不答之答

不答之答

提问：佛性是遍法界的，但为什么我聚精会神干其他事情时，别人叫我我却充耳不闻呢？眼睛也看不到东西？闻性，见性到哪儿去了呢？

 来自一念行者的回应

对啊，当我们充耳不闻、视而不见时，

闻性、见性去哪儿呢？

这正是你要搞清的。

自己去找，别问我或任何人。

自己找到的东西，总比要来的东西更弥足珍贵或更有价值。

（所谓起疑情、参话头，大概就是这样吧？）

如果我告诉你，

它变成了一个道理；

如果自己去找，

它则变成了一种修道悟真的旅程。

如果是道理，你读读或听听，

顶多再赞叹或感叹两句就放过了，不起什么作用；

但如果你自己去寻思，且观且行，

它则变成了一种真正的修行。

闻性、见性，是种东西吗？

如果它是种有自体的东西，则有来有去；

如果它有来有去，则不合佛义。

因为佛说，“如来者，无所从来，亦无所至。”

闻性、见性，乃至佛性到底是什么呢？

思量它，循法观察它。

就闻性观察闻性，就见性观察见性，

如理作意，如实观察，终将能够了解。

所谓修行，不就是如此吗？

闻，然后思，然后再如理作意、如实观察。

过去我答人们的问题总用“解”的手法，

今天来个推手，

把你的问题还给你，让你自己来解决。

此去不要再问我，

也不要再问其他人，

立志仅靠自己的心智完全解决吧。

这样，不管花多少天或多少年的时间，总是值得的。

闻思修，三种行，能实践者智慧生；

莫要问我何如何，君自有心有眼睛。