【起居养生三个基础方法】

【起居养生三个基础方法】现代社会，人们对健康保健越来越重视。细究养生保健活动，发现其中有一个共同的特点，那就是强调平衡适度。在此提醒：起居有常是生活起居养生的总则，是养生保健的基础方法。起居有常，就是要求保持起居生活的和谐适度、整体协调。
       晋代养生家葛洪提出“养生以不伤为本”的观点，“不伤”要求遵循自然及生命过程的变化规律，掌握适度，注意调节。将起居养生融入到日常生活中，贯穿在衣、食、住、行、坐、卧之间，尤其要注意有规律的作息、劳逸结合、服饰的顺时合体、房事不纵也不禁、睡眠充足等等，方能实现健康长寿。
       一、起居有常要作息规律。《黄帝内经》指出：“起居有常，不妄作劳，度百岁乃去”。反之，如果“以妄为常”，则“半百而衰”。在日常生活中，若起居无节，生活作息毫无规律，把妄作妄为当做正常的生活规律，就会引起早衰，从而损害寿命。
       很多人生活作息很不规律，夜卧早起没有定时，贪图一时的舒适，四体不勤，放纵淫欲，其结果必然加速衰老，导致生病。只有起居有常，摒弃不合理的生活方式和作息规律，才能保养精神，使人精力充沛，生命力旺盛。
       二、起居有常要劳逸结合。劳即劳动，逸即安逸，两者都是人体的生理需要。生活中，必须有劳有逸，既不能过度劳累，也不能过度安逸。起居养生要求劳逸有常有节，主张中和适度，劳逸结合。合理地从事一些体力劳动利于活动筋骨，通畅气血，强健体魄增强体质。劳累过度可能内伤脏腑，成为致病原因。
       同样，适当休息也是生命活动的需求。适度安逸能消除疲劳，调节心身，恢复体力和精力。然而，过度安逸同样可能致病。贪逸无度会导致气机郁滞，人体功能活动就会衰退。因此，起居养生要求劳逸结合，相互协调，劳与逸可穿插交替进行。
       三、起居有常要动静相宜。明代医家张景岳说：“天下之万理，出于一动一静。”中医学认为，神为生命之主，形为生命之基，强调形神合一的中医养生生命观，养生主张形神共养。起居养生要求动静相宜。动以养形，静以养神，动静相宜，则形神共养。古代养生家也非常重视起居养生的动静相宜，主张动静结合，刚柔相济。