万章章句上 7

万章问道：“人们说伊尹用切割、烹饪来邀结成汤，有这回事吗？”
孟子说：“不对，不是这样的。伊尹在莘国的郊野耕种，乐于尧舜之道。不合乎大义，不合乎大道，用整个天下作为俸禄他都不顾盼，给他一千辆马车他都不看一眼；不合乎大义，不合乎大道，一点东西也不给他人，一点东西也不从他人那儿拿取。成汤派人用币帛礼聘他，他不在乎地说：‘我要成汤的聘礼干什么呢？我何不栖身在这耕田中间，由此乐于尧舜之道呢？’成汤三次派人去礼聘他，才完全改过来说：‘与其栖身在这耕田中间，由此乐于尧舜之道，我何不使这位君主成为尧舜那样的君主呢？我何不使这些民众成为尧舜治下的民众呢？我何不在我有生之年亲眼见到这些呢？上天生育这些民众，让先明理的人启发后明理的人，让先觉悟的人启发后觉悟的人。我是上天所生民众中先觉悟的人，我要用上天的大道来启发上天所生的民众。不是我去启发他们，又有谁呢？’他觉得，天下的平民百姓如果有没受到尧舜之道恩惠的，就如同自己被推入到沟壑里一般，他自我把天下的责任承担得如此之重，所以到了成汤那儿就用讨伐夏桀、拯救民众来进说。我从未听说过自己不行正道而能匡正他人的，更何况以屈辱自己来匡正天下的呢？圣人的行为是不一样的，或疏远君主或接近君主，或离去或不离去，归根结底只是洁净自身罢了。我只听说伊尹用尧舜之道来邀结成汤，没听说过用切割、烹饪，《伊训》说：‘上天的惩罚由夏桀自己造成，我从亳都开始着手。’”
——摘自金良年《孟子译注》