18.1 洛阳：唯有牡丹真国色

地理坐标：

洛阳：洛阳市，简称“洛”，古称神都、洛邑、洛京

文学原典：

《赏牡丹》—刘禹锡

庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。

唯有牡丹真国色，花开时节动京城。

唐代高宗、武后时始从汾晋（今山西汾河流域）移植于京城，玄宗时犹视为珍品。此诗即写唐人赏牡丹的盛况。

洛阳牡丹：

《牡丹诗》—李正封

国色朝酣酒，天香夜染衣。

丹景春醉容，明月问归期。

唐代元和年间，赏玩牡丹之风盛行，于是当时的人大多都用牡丹作为写作的标本。据唐代李俊《松窗杂录》记载此诗是诗人在观赏殿堂中的牡丹花之时写下的。唐诗中以“国色”言花，前未听闻，而至大和年间白居易咏石榴花，李商隐咏牡丹花皆以“国色”称之，而此牡丹诗应为唐以“国色”咏花之先，而成牡丹“国色天香”之名。

精华笔记：

刘禹锡为抬高牡丹而贬低芍药和荷花，到了宋代，周敦颐又为了颂扬荷花而贬低牡丹。在周敦颐看来，牡丹是“花之富贵者也”，所以爱牡丹的人，“宜乎众矣”，应该是多而又多的吧。你看，这明明是把花和人都贬了。直到现在，一直有论调，认为牡丹之美为俗，以爱牡丹的人为俗人。其实，人类何必把道德评判强加于自然呢？！

如果人类足够了解了自然，就一定知道，面对它们，我们只能保持敬畏。如果人们知道，牡丹花为了一次盛开，都付出了什么，或许就不会那样轻易地对它评头论足。

你知道吗？作为花王的牡丹花，每年从发芽到开花，它历经的周期，要远远长于其他的花木。冬至节气的北京，也就是12月下旬，如果你去观察一株牡丹，你就会发现它已经开始微微冒芽了。到立春前后，牡丹的芽头差不多已经钻出一寸多挺高，红彤彤的，在严寒里闪闪发光，那种精气神，让你服气它是花王。然后，整个春天，它都还在努力养精蓄锐，等所有的花都开过，直到谷雨节气，也就是五一以前，夏天都快来了，某一天，“啪”，它开了。只有认真地观赏过一朵牡丹，你才能理解，什么叫盛开。只有知道了，原来为了一次盛开，一株牡丹要在跨越九个节气的时间里倾尽全力，你才会理解它的可敬，甚至从它的美里，体会到尊严。