【怎样做学问】 第一集

怎样做学问   第一集

各位同学，大家好。这是一个新的课程，我们给它起了个名字叫【怎样做学问】，这里边的内容不是我们自己发明创造的，我们没有那个资格，我们只是作为介绍，把古人，包括近代的一些有成就的这些大家、学者，他们怎么来学汉学，他们的学习精神、学习的方法，我们介绍给大家。目的是什么呢？让有志于学的这些同学们，首先能开阔眼界，知道做学问是这么个学法，我们大家不能乱学，也不能自以为是，乱学是老师太多，师父常讲，一个老师一条路，两个老师就两条路了，那你要是相反的，那就完全的你不知所终，三个老师三岔路口，四个老师十字街头，现在有的同学十几个老师，你说他怎么能不乱，所以不能乱学，没有老师的情况下不能自以为是瞎学，自己发明创造，那你还是不能够学有所成。所以我们真的要做学问。最近，国内有些地方在筹建汉学院、汉学中心，有河南的，福建的，那么这些地方我们总是建议大家盖大楼、买电脑这些设备，包括这些图书资料是需要，但是更重要的就是这些东西具备了之后，有志于学的人也来了，怎么个教法，怎么个学法，教和学是要融为一体的。“教”那里边一定要有“道”，所谓道统是最基础，然后是学统，就是你的学术要在统系之中，在道统之中，道统和学统是不能分开的。那它用起来呢，用起来就是政统。将来这些人有的可以做官，治理天下，有人向你来求学、问政，学汉学的这些研究员们，他们将来都可以辅佐这些人，所以有大用。那么在刚开始做这个学问的时候，大家一定要知道一百多年来怎么做学问，大家已经不晓得了，知道的你比如说四九年之前是西化和中国原有的这个是参半，搅合在一起，乱套了，我们对西学一定要有一个根本的认识，才知道它和中学是两回事，凡是搅合在一起学的，我们的体会对汉学不通，对西学也没看明白，他就搅合在一起，他认为都好。那么四九年之后，我们大家都知道，先是学苏联，八零年代之后学西方，西化了，现在都是以美国、以英美它们为标准，我们发现越学越乱。在科技上确实能出一些有成就的人，但是在根本之学上，我们讲在哲学、在史学、文学，在各个就是按照西方这个分科来说很少能出人才，出不了，出来的东西根本不能够在学术史上站住脚。那汉学，汉学士都快没了。我们知道在清朝，有清一代，有乾嘉学派，那是汉学的复兴，到清末又没了，那到现在一百多年了，所以各地有志于学的研究员想复兴汉学，光大中华传统文化，怎么办呢？先得从学术、求学开始，先得要会学，所以我们专门为大家开了这么一个课程，把古人他们所学法、所教法介绍给大家，让大家听一听，看看，然后你自己要做到，你也得这么学，不这么学没用，完全没用。我们今天是头一堂课，我们不讲太深，也不讲太远，就讲这是现代的一个老学者叫陆宗达老先生，他是训诂学家、文字学家，北京师范大学中文系教授，一九八八年过世，（一九）零五年出生，他是谁的学生呢？他是黄侃的学生，黄季刚，黄季刚的老师是谁呢？章太炎，这是近代史上在学术上非常有造诣，有成就的这么两位，章黄学派。我们大家学汉学，绕不开【训诂学】，绕不开【文字学】，绕不开【说文解字】，这两位是近代史上，说话也一百年前了，两位大家。但是章太炎老先生他是个革命家，他和孙中山一起做了好多革命的工作，是个斗士，而且是个很奇怪的人。我曾经请教过师父老人家，我说这么一个被人称为章疯子的这么个人，他的学术我们怎么办呢？学术很有造诣，怎么办呢？师父说你其它的不要管，就光看他这个学术这就可以了。我就明白了，那么他的这个学术一直到今天确实学界所公认，那是真是相当高的水准，在文字学上。那么我们在学的时候也可以参考，不必完全依靠，可以参考。他的学生是黄侃，那么章黄再往下就是陆，所以他们这个学界有一个说法，叫章黄陆许。陆，陆宗达，许是许嘉璐老先生，全国人大副委员长。那么我们就专说这四位当中的这个陆宗达老先生，他能自成一家，在文字学术上边能有立足之地吧，一家之言吧，他怎么学成的？可以说是现代的这么一位学者怎么学的，要想学成，我们这找到一篇文章，标题叫【我与《说文》】，他自己说的。他说二六年的时候，那个时候他二十一岁，他认识了季刚先生，就是认识了黄侃，拜他为师，被他的学问和治学方法所折服，拜他为师，怎么学呢？跟老师在一起，上来这个黄先生就说你去买一本【说文解字】，【说文解字】（段注本），经韵楼版的，大家看这么厚一本，段玉裁注解的，没有标点，求学的人都知道这古文没有标点可是非常难读，你不知道是在哪停下来，这就是叫什么呢？叫点书，给这个书做标点，古代的时候把这标点叫句读，所以这个季刚先生就说，这本两个月从头到尾一句一句的把它点出来，点【说文解字】，这么厚一本，这比原文要厚多了，段注的嘛。两个月点完了，这二十一岁的这个小伙子陆宗达先生交给老师了，这老师看都不看，说你放那儿，再去买一本，再买一本再点一遍，那本不许看。再拿出来这一本，上边没有句读，自己在那拿着毛笔，那个年代是毛笔，一点一点点，不能点错了。各位有机会可以看一看，【说文解字】（段注本）的原文，你看看那边上它有句读，没有句读你能不能读得懂，读不懂就点不成，点不成这作业就完不了，人家就不认你做学生，不收你。好了，又过两月，又拿过来，老师，这是我作业，已经点完了。老师还是看都不看，放那，再买一本，然后再点一遍，我点了两遍了，再点第三遍，以前的不算，不许参考，再来，这样点。用的都是这样的小楷笔，沾着那红墨汁一点一点这么点，一篇一篇的，大家可以想，厚度咱不说，你看都不好懂，这么过来的。如果说一部是两个月，三本半年过去了，你找老师来问，老师没空理你，自己看去，都是自学，有了这功夫，老师一看，好，大概翻翻，把那个带句读的交给你，你自己去看有没有点错，没点错来跟老师报告，再接着往下学。他说三遍这下来了，他说好多不懂的问题豁然开朗，为什么？他心是定的，叫戒定慧三学，没有不走这条路的。老师给你讲课，你是想得挺美，就看你这个诚意，那你说我点一半我不点了，这东西挺心烦的我也看不懂，那你就别学了。老师收什么样的学生？收有诚意的、能吃苦的，这样的学生收。陆宗达老先生后来成为学界的顶尖级的人物，怎么来的？二十一岁连点三部【说文解字】（段注本），后来他成为语言学界的大家怎么来的？这么来的。今天人说我也有志于学，今天你看看这个节目，我告诉大家，【说文解字】（段注本），无句读版的我们马上就要做出来了，你要是想学汉学，你也连点三部，你能不能先点一部，我们这个年代跟那个年代没法比，你像他二十一岁，他小的时候一定上过私塾，那一九零几年都是私塾没学校，他有很好的根底，他对老师有诚敬心，他能听话，你不学，你给谁学呢，你不学就不学嘛。所以说现在学就难了，谁来愿意学，你自己可以找参考资料，你自己把它顺下来，你可以看，不能自己骗自己，那个怎么点的我也怎么点，那有什么意义，那不是骗人嘛。一定要记住会读，要会读。你看唐彪老先生的【家塾教学法】，我们这个课程教给大家怎么做助教，怎么做助教？我告诉大家，这一篇文章拿到，毛序也好，仇序也好，你在备课之前，就查生字、找这些背景资料之前，这一篇序先读五遍，找完资料之后，句读你给点好了之后，资料找完了，再读五遍，读十遍，这么做助教，然后再来找老师，这些东西没做你找老师干什么？读起来吭吭哧哧，那不行。所以我们要知道没有这苦功夫，你说想做学问，想弘扬汉学，字你都不认识，这句话你都不会断，你怎么学？所以要想做学问从这开始。你看陆老先生在他这个传记里边他就说：【说文解字】搞熟了，再去研究【尔雅】【玉篇】【广雅】【广韵】【集韵】这些书很容易了，他说后来季刚先生让我根据【集韵】的反切把【说文解字】的字做成韵表，我用了半年的时间把它做成了，也就摸清楚了【说文解字】的文字、声音变化的轨迹，把文字和音韵这两个学问交织在一起，又上了个新台阶。他这篇文章在我们的书里都有，叫【家学与师承】，这部书是这个名字——“著名学者谈治学门径”，这是做学问，非常可惜，可惜在哪里呢？我们有机会看看章黄的学术文章，我们这里的书单上都开列出来，你仔细去看，章还好一点，到黄的时候，他已经有点中西参半了，受时代影响了，这就麻烦了。等到陆老先生的时候，他自己说了，他说我们要用批判的精神来看待中国传统文化，看待【说文解字】，用批判的精神来继承，这个非常可惜，基础很好，赶上的时代不好，怎么样，打倒孔家店，五四开始，再到后来西化，学苏联，学西方，完了，好可惜！但是这种古法，这种做学问的方法，治学的方法我们看到了，我们见识了，这么厚一本书连点三遍，开眼界，长见识，做学问是这么做，对了，大家不要做外行，说了半天让人内行一听你是个爱好者，你是搞俱乐部的，你不是真正做学问的，真正的学问你弘扬不起来，为什么？你不懂行，没有苦功夫不行。所以我已经很多年不参加论坛，宣传的工作做完了，功德圆满，剩下来我们该沉下心来做学问，没有比这个再重要的了。我们还给大家推荐一部书，古人治学三百事，叫【学海通鉴】，这个我们已经翻印出来了。古人是怎么治学的，大家有机会好好看看，他们的治学精神、治学的方法都在里边。还有一部书是张舜徽老先生作的，张老先生也算是近现代，那一九一一年出生，也算是近现代的史学界的一位大家。在这些人身上都保留着很多古法，治学的古法，现代方法大家记住，不可以传承汉学，那是破坏汉学的，一定要用古法来治学、求学，所以做学问我们通过这些典籍都能看得出来，老先生的【清儒学记】，有一套书叫【清儒学案】，那是民国的徐世昌老先生，他原来做过总统，退了之后他找人作的。徐世昌，我印象中他应该是清末翰林，也是进士出身，大学问家。他从总统位上退下来之后，一定要发誓编一套书【清儒学案】，这个我们也能买得到，人民出版社的。大家可以看，清朝，有清一代那些大学问家，数得着的几乎都在上边，他们怎么做学问，做学问的精神、方法也在里边，【清儒学案】。这个叫【清儒学记】，简单一点。那么我们总是希望大家从这些书里边来了解古法到底是怎么做学问，听都没听说过，你现在去大学说，你问那个老教授他都没听说过，这个东西他小时候可能听说过，被打倒了，抛弃了，我们今天要把它捡起来，捡起来之后才能出来好学生，有好学生将来才有好老师。自己不会学，不是好学生，他怎么当好老师，他怎么教人？这是绝对不可以的，我们今天这堂课就到这里。