第七十六问：佛教的轮回图是怎么一回事？

第七十六问：佛教的轮回图是怎么一回事？
在藏区寺庙的壁画中都有一幅轮回图，描绘着生死流转，又称六道轮回的情景，是佛教因缘生法理论中的一个重要部分。轮回图的内容相当丰富，表达出了深刻的佛学理论。共描绘有六个部分，即六道轮回的画面，分别为：
第一部分：天道（天界）图。画面中间是须弥山，下部是大海，左侧是作乐的天人，还有站立着的一排天将，他们披甲戴盔手执弓箭，箭的方向指向下图“人非人道”，表达天界众生寿命很长，又很富有，其他宗教把“升天”看作最高的终极；
第二部分：人道图。画面中有山川、房子、耕地、牛羊等，但人类的生活并不美满，生下来就一步步走向死亡，中间只有短短的几十年，还会生病和衰老，不知何时，死亡无常就会突然降临，所以生、老、病、死都是苦，再加上爱别离、怨憎、求不得、五蕴炽盛等等苦处，可谓苦不堪言；
第三部分：阿修罗道图。描绘的是一种看不见形体的非人类，很富有，阿修罗女美貌无比，但忌妒心盛，阿修罗们常用打仗的方式向天界要酒喝，而天界则抢他们的阿修罗女；
第四部分：畜生道图。画面中水里有鱼、龙，陆地上有象、鹿、牛、马、羊等。他们大到鲸鱼，小到细菌，经常被人类给杀死或鞭笞、驱使，它们的生存空间越来越小，一个个物种趋向灭绝而有口难言；
第五部分：饿鬼道图。饿鬼形象丑陋，腹部大如鼓，咽喉细如针，一切饮食到了口边都化成火焰，虽饥饿难耐，却滴水粒食难进；
第六部分：地狱道图，画面中有恶鬼、凶神、恶煞、魔、妖等。
佛教认为，造成众生在六道中轮回不止，不是什么特殊的外在力量在惩罚或主宰众生，而是众生自身所造作的“业”导致其不断在六道中流转。所谓“业”为事业之意，或可理解为“心念”和既成事实的总和。由于我执无明，而生贪、嗔、痴，由贪、嗔、痴三毒的驱动而造诸恶业；由于慈心、悲心、菩提心而造诸善业；轮回图中承载恶业的中阴身，赤条条地被鬼王牵向地狱及其他恶道。由触而领纳，谓为受；由受而生爱；贪爱炽盛而生取（执著的追求）；由取而生有；（各种生命活动，受生于三界六道）；由有而缘生；由生而得老死。这个众生生命恶性循环的怪圈一天打不开，众生便一天得不到解脱；随着无明的催使，众生浪费着生命，不断在六道中去受苦难折磨……
大凡寺庙举行大法会时，众僧和信徒们必朝祭观拜轮回图，法会僧众将为众生念经祈福，祈祷和平。内容包括：平安吉祥、健康长寿、增长福慧、遣除违缘、超度亡灵及冤亲债主等，显化出佛教普渡济世修行的世界观。
就是这么一幅轮回图画，表达出了佛教理论中的三毒中阴境界、六道、十二因缘、四圣谛等丰富的内容，藏区寺庙多将轮回图 画在大经堂的门外迎客醒目处，随时提醒人们中观正念，这是非常必要、可贵的。