基督受难-骷髅地

哈喽，大家晚上好，欢迎回到宗教相关的故事与艺术作品。今天我们要讲到的是基督受难骷髅地。法语中 “骷髅地”这个词源于一个低俗的拉丁文词“脑壳”，是对阿拉米语中的“各各他”，也就是“头颅之地”的忠实翻译。后来，“骷髅地”这个词引申为对耶稣所受全部酷刑的艺术再现。
骷髅可以是人的骷髅，也可以是动物的骷髅。髑髅地，既可以指大众认为的骷髅埋葬地，也可以指骷髅聚集地。本文介绍的髑髅地又名“各各他山”，是罗马统治以色列时期比较偏远的一座山， 髑髅地位于耶路撒冷西北郊。之所以被称为髑髅地，不仅是因为这座山远远看去像是一个骷髅头，更因为这是罗马统治者镇压并处死犹太人的刑场。
当时有两个盗贼在他身边同时受刑。一个盗贼辱骂耶稣，另一个为基督辩护：“你我二人，本是罪有应得。可是这个人却是无罪的。”他转头望着基督说：“当你的国降临的时候，求你纪念我。”耶稣对他说，“今日你要与我同在乐园了。”
我们在十字架下面总能看到圣洁的妇女，其中有圣母马利亚、抹大拉的马利亚，还有革罗罢之妻马利亚和爱徒约翰。耶稣面对母亲，向约翰示意说：“母亲，看你的儿子！”他又面对约翰，向母亲示意说：“看你的母亲！”
艺术家们在描绘这一场景时，除了表现士兵分基督衣服，有时还添加众多犹太人围观的场面。据福音书记载，他们继续辱骂基督，直到他受死刑。
在十字架下面，观众有时可以看到一个骷髅，使人想到那个地名，但是也能使人想到另一个传统说法：耶稣死在亚当的下葬处。
对于在十字架上受难的耶稣基督，我们所看到的耶稣受难的形象，其实与耶稣当时的受难时的实际状况是有差别的。
在关于耶稣受难的绘画，影视，雕像，艺术品方面，我们所看到的受难时的耶稣，他的腰腹间总有一条布巾围在其上，遮挡住了他的关键部位。其实，这种腰腹间系布巾遮蔽他的隐蔽处的受难形象，是后来的人们经过特别处理的。
主耶稣当初受难时，被钉在十字架上的他，是赤身裸体赤条条一丝不挂的。他的赤身裸体，是被士兵们拈阄分了他的衣服，在被钉十字架之前，他便被士兵们剥光了身上的衣服以便遭受到他们的鞭打。
这次分享的这幅画人物众多，除了主画中间前段的两个小孩子之外，其他人穿的都是画家当代的衣服，而非希腊罗马风。
主画远处的背景里，左上角隐隐約约是一座塔楼，这是荷兰城市戴尔伏特建1496年的一座教堂的塔楼，1536年被改建成其它样子，由此可推断出这幅画被创作的时间。
左翼的小画，描述的是耶稣被绑住手游街示众，画面跟左边穿红衫戴帽子手里拿着一根长长芦苇的应该就是彼拉多。而在画面的远处，其他两个犯人正被押去骷髅地。
中间大画的部分，主要表现的是耶稣被钉上十字架，人们和士兵壁垒分明站在两边，态度迥异。耶稣身下的士兵举起长矛，抹大拉的玛利亚在哭泣，彼拉多骑在马上看着耶稣受刑。但是你将目光放远一些，看到背景里去。左边那明明是耶稣背负十字架前来的画面，而再往后往中间来一 点，那个被吊在树上的人不正是犹大吗？他的旁边，是三个妇女陪伴着的圣母玛利亚，正因为耶稣的离开而悲伤。
再将目光右移，你看到耶稣在果园里祈祷，犹大正带着士兵前来。
右边的小画描述的是耶稣被大家以十字架上解下来，用肩膀抵住他身体的就是义人约瑟。同中间大画一样，圣母玛利亚被安排在画面前端表现出忧伤悲痛的基调。
“耶稣下架”也是宗教画的常用主题，你会在各大小教堂和博物馆看到不同时期画家描述的这个场景。