226 . 血河东归路

通俗西藏史（二百二十六）——血河东归路

各位喜马拉雅的小伙伴大家好，藏史德云社的老布，又来啦！

上期节目的最后，咱们讲到了唐蕃关系的回暖，到了唐德宗的贞元十九年（公元803年），唐蕃关系从冷冻期复苏，两边的使臣开始穿梭互访，显得异常热络。

但这种朝堂上的热络，能不能代表边境祥和，太平无事呢？

答案是不能！

虽然唐宪宗元和初年的战争确实比较少，但并不代表刀枪入库，马放南山了。

这种相对的平静，来源于唐蕃双方都无力改变战争局势，于是形成了一种“恐怖平衡”。这就像冷战时期的美苏对峙，暗中的勾心斗角一刻都未停息，双方都在积攒力量，等待一个石破天惊的机会。

从更广阔的视角上看，唐蕃战争陷入停滞，源于吐蕃的军事力量遭到了西域势力的牵制。

可能很多人都受到了《旧唐书西戎传》的影响，以为“蕃军太半西御大食，故鲜为边患，其力不足也。”

但实际上，史料中有明确记载的吐蕃与大食之间的战争非常少，真正牵制蕃军主力的人，有可能并不是大食，而是回鹘。

回鹘就是我们之前说的回纥。

这个游牧于北方的族群，在唐德宗贞元四年（788年），迎娶了唐朝公主后，表示“昔为兄弟，今为子婿，半子也。若吐蕃为患，子当为父除之！”

同年十月，他们又上表长安请改称回鹘，取“回旋轻捷如鹘”之义。“鹘”在古书里是一种短尾，青黑色，动作迅捷的鸟。

之后，回鹘汗国便在天山南北与吐蕃展开了长达几十年的血腥争夺，多次重创蕃军。

相比之下，大食远在帕米尔高原以西，吐蕃军队需要跨越崇山峻岭才能到达，而通向大食最便捷的道路，恰恰在吐蕃与回鹘的争夺区域。很难想象蕃军会弃侧后方的安全于不顾，倾其所有的于大食作战。

就算我们说的谨慎一点，在西部牵制吐蕃的力量，至少是回鹘和大食。

至于唐史里的记载，很有可能是河西走廊断绝之后，长安的史官根本不清楚西域的状态，因为大食强盛，便认为吐蕃军队都抽调用于抵御大食了。

实际上，唐史里也不是没有回鹘牵制吐蕃的记载。

《新唐书回鹘传上》里有段记载，元和六年（812年），宰相李绛劝说宪宗答应回鹘的和亲请求，他说道：“北狄西戎，素相攻讨，故边无虞，今回鹘不市马，若与吐蕃结约解仇，则将臣闭壁惮战，边人拱手受祸，可忧也。”

这里的“北狄”指的就是回鹘，而“西戎”指的是吐蕃。

注意这个时间点在元和六年，恰恰就是我们现在讲述的这段时间。

这个记载说明唐朝君臣心里很清楚，陇右的平静源于回鹘对吐蕃的牵制，因此他们要用和亲手段拉住回鹘，使其不能与吐蕃结盟。

其实，回鹘对吐蕃的牵制并不仅限于新疆，他们在河西走廊也对吐蕃施加了压力。

《资治通鉴》记载，元和三年（808年），“回鹘攻吐蕃，取凉州。”

有学者认为回鹘攻凉州的目的，在于缓解西域的战争压力，因为就在这一年，回鹘可汗可能在与吐蕃的交战中战死。[1]

关于凉州的战略地位，此前我们已经反复说明了。对于这次重挫，吐蕃上下极其恼火，吐蕃节度使甚至专门找了一群替罪羔羊。

这帮倒霉的背锅侠，就是生活在甘州的沙陀人。

回鹘人不经意间扇动的翅膀，让命运的齿轮旋转了起来。

说起沙陀，其实我们以前也曾经反复提到过了，他们就是西域的“处月”。

这个生活在东部天山地区的部落，被为西突厥征服后，成为西突厥的属部，因此文献也称其为“西突厥别部”，或者干脆就称为“沙陀突厥”。[2]

在唐军征服西域期间，这个部落长期呈现不折服的属性。

他们一会儿联合西突厥、一会儿联合吐蕃，经常从各种猝不及防的角度冒出来跟唐军死磕。

屡遭重创之后，沙陀终于认清了形势，投到了唐朝帐下，协助唐军在西域东征西讨。唐高宗龙朔二年(662年)，沙陀首领跟随薛仁贵征铁勒，因功被授予金满府都督之职。

金满州都督府在今乌鲁木齐市以东、吉木萨尔县以西的博格多山脉北麓的绿洲地带。

安史之乱爆发后，沙陀也应征东调参与平叛。

《资治通鉴》记载，哥舒翰守潼关之时，他帐下就有吐谷浑、处蜜、 思结等十三个部落的军队，其中也包括沙陀。

之后，沙陀首领朱邪·骨咄支因功被授予特进、骁卫上将军之职。他的儿子也在唐朝账下听令，因军功累积，官至金吾卫大将军、酒泉县公。

但随着安史之乱越演越烈，安西、北庭的边兵大量内调，吐蕃乘西域空虚之际，开始对北庭发动进攻。

一开始，沙陀人还站在唐朝一边，跟北庭唐军共同坚守，史载“沙陀部六千余帐，与北庭相依”。

但在抗击吐蕃的过程中，回纥人对沙陀横征暴敛。沙陀人不堪忍受，于唐德宗的贞元六年(790年)，在吐蕃的诱导下暴动，驱逐北庭节度使杨袭古，并以七千帐归附吐蕃。

《旧唐书·吐蕃传》记载：“北庭之人既苦回纥，是岁乃举城降于吐蕃，沙陀部落亦降焉”。

随后在北庭的争夺战中，便以唐与回纥为一方，吐蕃、葛逻禄、沙坨为一另方，展开了多次血战。

由于沙陀人“勇冠诸胡”，吐蕃便将沙陀人从北庭迁往甘州（张掖），以朱邪·尽忠为统军大论，由此“吐蕃寇边，常以沙陀为前锋”。

从此后，沙坨部落这柄利剑，成了吐蕃帐下北挡回纥，东击大唐的重要盟友。

但友谊的小船也不是很稳当，投降吐蕃的沙陀，又面临了吐蕃的横征暴敛。

等到回鹘出其不意的拿下了凉州，身在凉州西侧的沙陀又成了吐蕃节度使眼中的替罪羊。他们认为凉州之败源于沙陀人救援不利，贻误了战机。

这时投降派的倒霉特质，就开始显现了。

吐蕃节度使担心沙陀族这头猛兽，万一再有异动，将会对甘州附近的局势造成更为恶劣的影响，便计划将沙陀人迁至河外（即今青海省境内黄河以南地域，当时为偏僻荒凉之地）。

《新唐书沙陀传》记载：“回鹘取凉州，吐蕃疑（朱邪）尽忠持两端，议徙沙陀于河外，举部愁恐。”

沙陀人也不傻，他们现在生活的甘州地区（张掖），是整个河西走廊水草最为丰美之地，大量的雪山融水，将张掖周边滋养成了膏怡之地，有“金张掖”之称。

而河外地区的海拔超过了3600米，乃是苦寒之所。

这种巨大的落差，换了谁也不能答应。

况且，这些年每有大战，沙陀必是先锋。

绵延的战事，让沙坨损失了大量青壮，却没有换来的相应的报酬。战后所得，多被吐蕃瓜分，留给沙陀的都是残羹冷炙。

族群之间的联盟，有时跟公司非常相似。

老员工离职，不外乎两个原因，钱少了、心累了。

本就感觉遭受了不公正的待遇，现在又让他们迁去苦寒之地受罪。

消息传来时，沙陀内部当时就炸了。

沙陀首领朱邪·尽忠对儿子朱邪·执宜说：“我世为唐臣，不幸陷污，今若走萧关自归，不愈于绝种乎？”

这话意思就是，我族世代都是唐朝臣子，无奈背叛唐庭，现在吐蕃要把我们赶去河外，我们干脆东入萧关重新投唐，不比亡族绝种强吗？

可见沙坨部落对南迁河外的抵触，已与亡族灭种并论了。

但东向投唐也不是那么容易的，从甘州（张掖）到凉州（武威）的距离只有二百多公里，道路非常成熟。当时凉州被回鹘占据，回鹘又是唐朝的盟友，似乎只要走到凉州就大功告成了。

但问题是吐蕃在凉州以西重兵云集，防备回鹘继续西进，根本不可能通行，更何况沙陀人还得带着老幼妇孺。

从甘州向北是巴丹吉林沙漠，要是几百人的小队伍倒是有穿越的可能，沙陀人举族东迁，走这条路就是去寻死。

剩下的只有向南一条路可以选择了，再加上吐蕃让沙陀南迁，走这条路正好可以迷惑吐蕃人。

在《新唐书》和《资治通鉴》里都记载了沙陀人的东归之路，“元和三年，悉众三万落循乌德楗山而东，吐蕃追之，行且战，傍洮水，奏石门，转斗不解，部落众略尽，尽忠死之。”

这段记载只有区区五十个字，但它背后是一场艰难的远征，一段血泪之路。

记载中提到了几个关键性的地理节点，“乌德楗山”、“洮水”和“石门”。

“洮水”就是今甘肃南部的洮河，源出于西倾山，在甘肃永靖县附近汇入黄河；

“石门”在郦道元的《水经注》里便有记载，位置在今甘肃大夏河（唐时漓水）中游，即今临夏县南面的大夏河谷地，因其“山高险绝，对岸若门，故得此名。”

洮河与石门相距不远，直线距离只有一百公里，但另一个地名就让人疑窦丛生了。

“乌德楗山”也叫“郁都军山”，在史料里通常是指蒙古国境内的杭爱山脉。

沙陀人不可能带着老幼妇孺向北穿越巴丹吉林沙漠，进入蒙古国的境内，更何况“乌德楗山”跟位于甘南的“洮水”、“石门”完全是南辕北辙。

因此，学者认为可能是唐朝史官的地理知识储备不足，将“西倾山”误写成了“乌德楗山”。[3]

“西倾山”位于青海省河南蒙古族自治县，恰恰处于沙陀人要迁去的“河外”之地。再加上洮水正于发源与此山，而沙陀人东迁的路线，正是沿着洮河河谷向东。

搞清了几个关键地理节点，我们就可以给沙陀东迁画个路线图了。

他们应该在吐蕃人的命令下，从甘州南下，翻祁连山，经青海湖，渡黄河，一路向南，来到青海与甘肃交界的西倾山附近。

在脱离了吐蕃人的目光后，朱邪·尽忠带着族人沿洮河向东，出发时部落有“三万余众”。

但这种浩浩荡荡的大搬家，瞒不了太长时间。吐蕃节度使得到消息后，调兵四面围堵。行动迟缓的沙陀人只能不断分兵阻击，给父母妻儿争取更多的时间。

就这样，两军在洮河沿线上，边走边打。

封堵、突围、阻击、突袭的场景，每天都在上演，在血与火的挣扎中，沙陀人蹒跚着奔向东方。

每次留下来后卫部队，都是必死的任务，但没有一个人退缩。

沙陀战士抱一抱哭泣的妻子，摸一摸孩子稚嫩的小脸，带着世间最后一点温情，提刀上马，呼啸着冲向黑压压的追兵。

就像狂潮中一块孤傲的岩石，洒落点点浪花。

无穷无尽的搏杀，仿佛没有尽头。

但为了亲人能多走一步，没有一个沙陀战士投降，蕃军只有砍倒最后一个沙陀战士才能继续前行。

当走到卓尼县西部之时，沙陀人中了吐蕃的埋伏。

蕃军堵住了洮河的狭窄之处，沙陀部落到达时伏兵四起。

猝不及防的沙陀人被打得四散奔逃，朱邪·尽忠带着主力拼死突围，跳出洮河河谷向北逃走。被截断的沙陀部众，为了能拖住敌人，迸发出了惊人的战斗力。

战马死了就下马步战，武器损毁就拳打、牙咬，两军士兵的鲜血汇成涓涓细流，染红了洮河的河水。

这场充满了悲壮和决绝的战役，堪称沙坨人的“血河之战”。

跳出洮河流域并不意味着逃出生天，他们在大夏河流域的石门沟里，再次遭遇绝境。

此时，前有老鸦关天险，后有吐蕃追兵，石门沟地形狭窄难以展开，沙陀人到了生死存亡的最后关头。

朱邪·尽忠下令竖起王旗，这面跟随沙陀人千里远征的王旗，因为担心蕃军的围攻，已很久没有打开了。

首领重树王旗的举动，震动了整个部族，各部头人纷纷聚拢在王旗之下。

看到头人到齐，朱邪·尽忠平静的对儿子朱邪·执宜说道：“前有天险，后有追兵，生死一博就在眼前。明日我亲自带队阻击，你带领部众向前，拿牙啃，也要打破关城。”

随后，他厉声说道：“明天起，你便是沙陀部的大首领，部族若亡于你手，万死难辞其咎！”

朱邪·执宜伏地大哭，要求承担阻击任务。

朱邪·尽忠怒斥道：“王旗与我共在，吐蕃才会上钩，此行以来，健儿沥血，今沙陀老幼皆为你的亲族，弃一人如弃父母，此后千钧重担在你肩头，何有小儿之状？！”

次日清晨，朱邪·执宜整顿族人准备出发。

当他来到伤兵营时，却发现没有任何准备，不由得大怒。

这时一个重伤的士兵对他说：“我们走不动了，但我们可以和吐蕃人一起死。”

朱邪·执宜面对这些血浸衣甲，决意求死的将士，只能深施一礼，对他们说：“诸位放心，前面就是刀山火海，我族也能突出生天”。

当他奔向关城时回头南望，只见王旗在猎猎西风中屹立不倒！

突破天险的沙陀人，一路向北，再次渡过黄河，接近了灵州（宁夏灵武）防区。朔方灵盐节度使范希朝得到消息后派兵接应，朱邪·执宜面对唐军时，即便是刚强如斯的他，也不禁痛哭失声。

他知道族人安全了，不会再有覆灭之虞。

回望这条东归之路，从出发时的三万多人，到灵州时“士兵仅剩二千，骑兵七百，杂畜及骆驼亦只几千。”[4]

折损率高达九成，堪称是步步沥血。

如此高的折损率，要说是血海深仇不过分吧？！

之后蕃军围攻盐州，沙陀举族上阵，身高超过车轮的男孩子全部参战，身体强壮的女子也带刀相随，一战重创蕃军，解了盐州之围。

但这条洒满鲜血的东归之路，为沙陀这个倔强的部落，带来重生的希望。

之后他们被安置在北方，成了唐军手中的一柄重锤。

《新唐书沙陀传》记载：“沙陀兵常深入敌阵，为诸军之冠。当时的首领朱邪·赤心所向，望风披靡，败军们经常说“我看见他心里就跟着了火似的！”

等到唐朝崩塌后，中原历史进入了五代十国的混乱期。

已成北地霸主的沙陀族，先后建立了后唐、后晋、后汉三个国家，李克用、李存勖、石敬瑭、刘知远，都是这次血河东归的后裔。

就连大宋的开国君主赵匡胤的父亲，也曾在李存勖的禁军中为将。

要是没有回鹘攻取凉州，可能就没有沙陀人的东归之路，也就不会有沙陀三国的建立。

这场由回鹘人扇动的翅膀，在五代时酿成了一场沙陀风暴！

我之所以要比较仔细地讲沙陀人，是想告诉大家，每个族群都有史诗，都有自己的英雄。

历史是很残酷的，能留下名字的英雄，能保留记忆的族群，他们都是幸存者。

我们要做的事情，就是把这些弥足珍贵的记忆传承下去。

其实，中国历史从来就不缺好故事，只是没有人发掘而已。

这期就到这里，下期咱们来讲奋斗在外交战线上的白老爷子！

参考书目：

[1]、《唐代吐蕃与回纥在西域及河陇地区的军事角逐》_章鸿昊；

[2]、《沙陀汉化之过程》_王旭送；

[3]、《论唐代后期沙陀突厥东迁的四个问题》_艾冲；

[4]、《新唐书·沙陀传》_欧阳修、宋祁、范镇、吕夏卿等合撰；