曾是银行劫匪，后来成哲学家，他这本书被视为科技哲学领域扛鼎之作

一位银行劫匪，服刑期间在狱中自学哲学，出狱后不仅获得社会科学高等研究院的博士学位，还创作出科技哲学领域的扛鼎之作——《技术与时间》。

这便是法国著名哲学家、解构主义大师德里达亲传弟子贝尔纳·斯蒂格勒的传奇故事。近期，他曾经的博士论文《技术与时间》由译林出版社出版，新版除了对书中术语进行修订之外，还收录了斯蒂格勒于2018年所写的再版序言和30多页的后记《人类世中能力与功能的新冲突》。

贝尔纳·斯蒂格勒高二辍学，此后从事过多种工作：苦力、文员、工人、农场采购，还经营过农场，最后在法国图卢兹开了一家小饭馆。后来，斯蒂格勒的小饭馆陷入了经营危机。为了改变现状，他决定去抢银行。他一向单独作案，结果在第四次失手被警察抓获入狱。

后来，斯蒂格勒在友人的建议下，开始阅读哲学教材，就此投入了哲学海洋。他为自己制定了严格的学习计划表，在没有高考成绩的情况下，考上了图卢兹大学，通过函授学习哲学。

服刑期间，斯蒂格勒以技术为课题，认真研究哲学。出狱后，他第一时间直奔巴黎的高等师范学院，向解构主义大师雅克·德里达写自荐信，以求继续深造。终于，1993年，他在德里达的指导下获得了社会科学高等研究院的博士学位。而他的博士论文，就是这本《技术与时间》。

《技术与时间》不仅为斯蒂格勒后续的技术哲学和批判理论奠定了坚实基础，而且融合了技术与现象学，对数字化资本主义社会进行了深刻批判。他将注意力聚焦于现代社会的方方面面，涉及教育、金融、消费、互联网、转基因、新农业、审美以及新媒体等问题。通过对这些领域的分析，他揭示了技术进步对人类生活方式和意识形态的深远影响。

斯蒂格勒提出了“技术进程”的概念，强调技术的持续发展和进步是一个不可逆的过程。技术进程的加速可能超越人类的掌控，甚至可能导致人类的自我毁灭。由此，他进一步构建了“技术世界观”的理念，认为技术已经演变为一种新的世界观，影响人类对自然和世界的认知方式。

此外，斯蒂格勒提供了一种全新的视角，通过对技术和对现代社会的深刻批判，引导读者重新审视技术在社会变革中的角色。他强调，技术不仅仅是一种工具，更是一种塑造意识形态和文化的力量。为了建立一个更为人性化和可持续的技术未来，斯蒂格勒主张建立“技术伦理学”，以引导技术的发展方向，确保其符合人类的价值观。

斯蒂格勒在南京大学的讲座现场

据悉，自2015年以来，斯蒂格勒也时常来中国访学，并多次在南京大学等国内知名高校开设讲座、与中国学者交流。南京大学文科资深教授张一兵认为，《技术与时间》是“数字资本主义时代的新《资本论》”。香港城市大学教授许煜称赞道：“斯蒂格勒继承了柏拉图和德里达，成为21世纪的技术药理学家。”