哲学丨《法哲学原理》:《法哲学原理》,黑格尔哲学的集大成之作

哲学丨《法哲学原理》:《法哲学原理》,黑格尔哲学的集大成之作

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《法哲学原理》,黑格尔哲学的集大成之作


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精华笔记 


一、《法哲学原理》背景介绍


1.黑格尔与《法哲学原理》


1.1 出生于1770年德国斯图加特,在大学时代,与谢林、荷尔德林成为室友;


1.2大学毕业后,给达官贵人当了一段的家庭教师。后来才进入高校,到耶拿大学和柏林大学当教师。


1.3《法哲学原理》原本是黑格尔在柏林大学的一门课程大纲,后来加入了学生课堂笔记,充实编订成书,方便教学、学习用。


2、法国大革命的影响:对自由问题的讨论


2.1 法国革命原本高举自由旗帜,后面却以断头台收场,这一现象引起欧洲思想家对自由问题的反思


2.2 黑格尔对法国大革命的立场:支持法国大革命对自由的追求,但反对革命者脱离了具体的历史情境,盲目追求自由


3.《法哲学原理》书名解释:黑格尔讲法哲学,不是关于法律的哲学,而是关于自由的哲学。,因为自由必须得结合法度、规则来谈论才有意义。


4、《法哲学原理》的文本结构:依照的辩证法来安排文本,三个部分层层推进。这三个部分分别叫抽象法、道德法和伦理法。

 


二、《法哲学原理》第一部分:抽象法


1、现代社会的起点:人生而自由。这种自由是与生俱来的,在尊重其他人的前提下,享有想怎么做就怎么做。因为它没有限定具体的内容,是抽象的,于是也被称为抽象自由。


2、抽象自由的实现(1):财产权。财产权,能保证我们最基本的财富自由,不必被他人奴役


3、抽象自由的实现(2):契约。财产权保证了我们能自由消费物品,但这不完整;需要通过契约让我们自由地交换物品。


4、抽象自由的保障(3):惩罚。如果出现对自由的侵犯,那就需要惩罚来制裁,否则,自由就是一纸空文。

 


三、《法哲学原理》的第二部分:道德法


1、从抽象法过渡到道德法:惩罚对自由的保障是外在的,如果大家只是忌惮外在惩罚才不敢肆意妄为,那么一旦惩罚没有及时跟上,对他人的侵犯将泛滥。为了解决这问题,就需要一种内在约束,那就是道德法。这里才有真正的自由。


2、构成自由行动的第一个条件:故意。有故意,才有行动,才产生相应的责任。反之,则是偶然的动作,不是人的行动。


3、构成自由行动的第二个条件:自发的意图。行动时不仅要知其然,还要知其所以然,知道这么做是对我有好处的。从别人要我这么做我自己要这么做


4、构成自由行动的第三个条件:善。选择的对象,必须被社会公认是好的,是道德上的善,不能自认为是好的。

 


四、《法哲学原理》的第四部分:伦理法。


1、从道德法到伦理法的过渡:道德原则其实也是抽象的,会有各种各样的解释,很容易引起冲突。法国大革命的悲剧,就在这里。所以,道德自由也需要具体的大环境来支撑,这涉及人伦情理、历史风尚。于是就有了伦理法。


2、伦理法的第一部分:家庭。通过爱的纽带,两个个体联结成为一个小型共同体,那就是家庭。家庭让人们学会如何与他人相处,为他人考虑,走出自己的个人世界,为伴侣和孩子的利益着想。


3、伦理法的第二部分:市民社会。这是一个让人们自于追逐欲望的场所,是现代世界特有的产物。它由三个部分构成,分别是需要的体系、司法、治安与社团。


3.1需要的体系:由一环扣一环的不同需求,产生了一条巨大的供应链和交换链,构成了一个体系。用我们现在的话说,就是一个自由贸易市场。它提供了一个平台,让大家能满足欲望,同时,它从自私的人性出发,却达成大规模的社会协作。


3.2 司法:有利益交换的地方,往往会产生冲突,这就需要有明确的法律条文,以及根据法律条文来进行裁判的仲裁者。


3.3治安和社团:治安,维持社会秩序的警察机构,以及各种公共服务。社团,由公民自发组织形成的社会团体,变成一张社会保障安全网。


4、伦理法的第三部分:国家。高于市民社会的机构,是一个有机整体,从特定的民族传统


4.1 国家的三个部分:立法权,由议会掌管,负责制定法律;行政权,归政府掌管,负责执行法律;王权,由具体的君主掌管,没有实权,但代表国家形象。


4.2 从国家到世界历史:国家与国家之间,又很像单独的个体与个体,会出现战争与和平,历史之轮就被这样推动。但历史发展的最终结果,就是自由国家遍布全球。

 


五、后世对《法哲学原理》三种解读


1、黑格尔对国家的强调,使得学者们认为黑格尔在反对社会进步,是一部保守色彩浓厚的作品。


2、黑格尔对个体与国家之间紧张关系的洞悉,对现代社会弊病的诊断,很有穿透力,当代学者对这本书的评价不那么负面,甚至认为对社会共同体的强调非常珍贵。


3、青年马克思撰写《黑格尔<法哲学原理>批判》,黑格尔的这本书是马克思主义的思想源泉之一。



书           名:法哲学原理

作           者:弗里德里希·黑格尔

主    讲   人:小雪

主讲人简介:毕业于复旦大学哲学学院,目前从事图书出版行业

主           播:马锐

策 划  编 辑:袁博

总    编    辑:徐苑

以上内容来自专辑
用户评论
  • AQDC

    希望多解读这类西哲原著

    SWAT00 回复 @AQDC: 加一

  • Judy艺术

    非常好的内容👍

  • 東學西問

    马克思的黑格尔哲学批判,恰巧成就了他自己的哲学体系,这个倒也省力,不破不立

    子非丶宇 回复 @東學西問: 哲学家就是要做一名杠精

  • 子规_Rp

    感觉有些观点老旧了。婚姻是不是契约?从某种程度上来说,婚姻就是一种契约,就是相互的交换。

    茜_oj 回复 @子规_Rp: 没错,马克思和恩格斯对婚姻的理解要更现代一些。而且他也没论证为什么爱情升华就等于婚姻啊。

  • 恣意纵横

    “没有约束,就没有自由”……本书以维护个人自由为中心,阐述了人与人之间,人与国家之间,国家与国家之间应该遵循的法,条理分明,推论严谨,令人信服

  • 杭州成功超声

    抽象自由的三个基本点:财产(生活保障),契约(公平公正自由的交换),惩罚(防止别人捣乱)。 以上三个基本点,都是外在的,是自由的强限制。还需要人们内心的想法和限制,这就是道德。道德既比外在的限制更严,而且等级还更高。包括行为的出发点和落脚点,是不是符合公认的善。 比道德更上一层的,是伦理。 伦理有多个层次。从最基本的家庭,到市场,社会,到国家。 国家和社会,又对家庭,伦理,道德会产生很大的影响,也是很大的保证。 黑格尔最终还是乐观的。希望通过竞争和发展,最后是理想的自由国家。这一点我也认可。而且我们中国会通过和平竞争的方式,通过合作促进的方式,形成最后的大同社会,这个应该比黑格尔想象的更好。

  • 淡泊宁静淡然

    讲的很不错,这两期讲的很好

  • 魔都女巫

    通往地狱的路往往是善铺成的 大爱

  • 抱老师戴口罩

    曾经翻过,太晦涩了放弃。没想到喜马讲书上了难度这么高的书,而且讲得很生动。太不容易了

  • 听友244963936

    人民主政就是靠不住的,黑格尔看的透