印光法师文钞白话解（247）所言敦伦，恐汝不会其意，今为略释

所言敦伦，恐汝不会其意，今为略释

文钞原文：所言敦伦，恐汝不会其意，今为略释。世人多多不知敦伦之义，包括得广。但以能孝亲敬长，遂谓敦伦，是亦甚是，然是小焉者。善教儿女，俾彼悉皆为贤人为淑媛，实为敦伦之大者。以儿女既皆贤善，则兄弟，姊妹，妯娌，儿孙，皆相观而善。从兹贤贤相继，则贤人多而坏人少，坏人亦可化为贤人善人。天下太平，人民安乐之基，皆于教儿女中含之。能孝亲敬长及外面一切都善，而不能善教儿女，此人亦未可直名为能敦伦之君子。如能孝亲敬长与一切通皆如法，又能善教儿女。其人即居家无所作为，其培植国家社会也，大矣。——《印光法师文钞》• 复神晓园居士书

白话译文：所说的“敦伦”，恐怕你不领会这个意思，现今为你大略解释。世间人大多不知道敦伦的意义，包括得很广。只是以能够孝敬双亲，尊敬师长，认为这就是敦伦，这确实是对的，然而只是小的方面。好好教导儿女，使得他们全都成为贤人，成为淑女，实在是敦伦大的方面。因为儿女既然都贤善，那么兄弟、姊妹、妯娌、儿孙，都相互观看学习而向善。从此贤贤相继，那么贤人多而坏人少，坏人也可化为贤人善人。天下太平，人民安乐的基础，都在教育儿女当中包含了。能够孝敬双亲，尊敬师长以及外面的一切都很好，而不能好好的教诲儿女，这个人也未必可以名为能敦伦的君子。如果能够孝敬双亲，尊敬师长与内外一切，全都如法，又能够好好教育儿女。这个人即