乐书第二 之十九 音乐是施舍给予，礼仪是崇尚往来回报
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- 乐书第二 之十八 古代帝王制作音乐是为了将它作为治国的方法56502:37
- 乐书第二 之十九 音乐是施舍给予，礼仪是崇尚往来回报59202:38
- 乐书第二 之二十 音乐统一人们情感，礼仪区别人们的尊卑52701:44
- 乐书第二 之二十一 音乐调和阴阳55801:34
- 乐书第二 之二十二 古代帝王规定有上有下，有先后，制作音乐统治天下55702:27
- 乐书第二 之二十三 古代帝王明确音乐的教化作用55500:55
- 乐书第二 之二十四 人天生具有感情和理智，人的本性受外物感应而动53702:07
- 乐书第二 之二十五 古代帝王根据人的情感性格，运用礼仪加以节制，使阴阳调和56602:19
- 乐书第二 之二十六 社会动乱，礼仪被废弃而音乐荒淫靡滥54501:47
- 乐书第二 之二十七 推广音乐来促进教化，音乐流行使百姓向往仁义大道56105:57
用户评论
- 报之以Li
诵读的好
河洛女史 回复 @报之以Li:
- 一切法自心想生
以乐景写哀，倍增其哀。
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《乐书第二》之十九 原文：乐者,所以象德也;礼者,所以闭淫也。是故先王有大事,必有礼以哀之;有大福,必有礼以乐之:哀乐之分,皆以礼终。 乐也者,施也;礼也者,报也。 乐,乐其所自生;而礼,反其所自始。 乐章德,礼报情反始也。所谓大路者,天子之舆也;龙旂九旒,天子之旌也;青黑缘者,天子之葆龟也;从之以牛羊之群,则所以赠诸侯也。