黄州快哉亭记｜宋·苏辙【卷十一·宋文】

　　江出西陵¹，始²得平地，其流奔放肆大³。南合沅(yuán)、湘，北合汉沔(miǎn)⁴，其势益张⁵。至于赤壁⁶之下，波流浸(jìn)灌⁷，与海相若。清河张君梦得谪(zhé)居齐安⁸，即⁹其庐之西南为亭，以览观江流之胜¹⁰，而余兄子瞻名之曰“快哉”。
　　长江出了西陵峡,才进入平地，水势奔腾浩荡。南边与沅水、湘水合流，北边与汉水汇聚，水势显得更加壮阔。流到赤壁之下，波浪滚滚，如同大海一样。清河张梦得，被贬官后居住在齐安，于是他在房舍的西南方修建了一座亭子，用来观赏长江的胜景。我的哥哥子瞻给这座亭子起名叫“快哉亭”。
　　¹江出西陵：江，长江。出，流出。西陵，西陵峡，又名夷陵峡，长江三峡之一，在湖北宜昌西北。²始：才。³奔放肆大：奔放，水势疾迅。肆大，水流阔大。肆，极，甚。⁴南合沅、湘，北合汉沔：沅，沅水（也称沅江）。湘，湘江。两水都在长江南岸，流入洞庭湖，注入长江。汉沔，就是汉水。汉水源出陕西宁羌，初名漾水，东流经沔县南，称沔水，又东经褒城，纳褒水，始称汉水。汉水在长江北岸。⁵益张：更加盛大。张，大。⁶赤壁：赤鼻矶，现湖北黄冈城外，苏辙误以为周瑜破曹操处。⁷浸灌：浸，灌，意思都是“注”。此处指水势浩大。⁸清河张君梦得谪居齐安：清河，县名，现河北清河。张君梦得，张梦得，字怀民，苏轼友人。齐安，宋代黄冈为黄州齐按郡，因称。谪，贬官。居，居住。⁹即：就着，依着。¹⁰胜：胜景，美景。

　　盖亭之所见¹，南北百里，东西一舍(shè)²。涛澜汹涌，风云开阖(hé)³。昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下。变化倏(shū)忽⁴，动心骇(hài)目⁵，不可久视⁶。今乃得玩之几席之上⁷，举目而足⁸。西望武昌诸山，冈陵起伏，草木行列⁹，烟消日出。渔夫樵父之舍，皆可指数¹⁰。此其所以为“快哉”者也。至于长洲¹¹之滨，故城之墟¹²。曹孟德、孙仲谋之所睥(pì)睨(nì)¹³，周瑜、陆逊之所骋(chěng)骛(wù)¹⁴。其流风遗迹，亦足以称快世俗¹⁵。
　　在亭子里能看到长江南北上百里、东西三十里。波涛汹涌，风云变化不定。在白天，船只在亭前来往出没；在夜间，鱼龙在亭下的江水中悲声长啸。景物变化很快，令人惊心骇目，不能长久地欣赏。能够在几案旁边欣赏这些景色，抬起眼来就足够看了。向西眺望武昌的群山，（只见）山脉蜿蜒起伏，草木成行成列，烟消云散，阳光普照，捕鱼、打柴的村民的房舍，都可以一一数清。这就是把亭子称为“快哉”的原因。到了长江岸边古城的废墟，是曹操、孙权傲视群雄的地方，是周瑜、陆逊驰骋战场的地方，那些流传下来的风范和事迹，也足够让世俗之人称快。
　　¹亭之所见：在亭上能够看到的（范围）。所见，所看到的景象。²一舍：三十里。古代行军每天走三十里宿营，叫做“一舍”。³风云开阖：风云变化。意思是风云有时出现，有时消失。开，开启。阖，闭合。⁴倏忽：顷刻之间，一瞬间，指时间短。⁵动心骇目：犹言“惊心动魄”。这是指景色变化万端，能使见者心惊，并不是说景色可怕。这里动和骇是使动用法。解释为：使……惊动，使……惊骇。⁶不可久视：这是说，以前没有亭子，无休息之地，不能长久地欣赏。⁷今乃得玩之几席之上：可以在亭中的几旁席上赏玩这些景色。几，小桌，茶几。⁸举目而足：抬起眼来就可以看个够。⁹草木行列：草木成行成列非常茂盛，形容草木繁荣。¹⁰指数：名词作状语，用手指清点。¹¹长洲：江中长条形的沙洲或江岸。¹²故城之墟：旧日城郭的遗址。故城，指隋朝以前的黄州城（唐朝把县城迁移了）。墟，旧有的建筑物已被毁平而尚留有遗迹的空地。¹³曹孟德、孙仲谋之所睥睨：曹操（字孟德）、孙权（字仲谋）所傲视的地方。睥睨，斜视的样子，引申为傲视。赤壁之战时，曹操、孙权都有气吞对方的气概。¹⁴周瑜、陆逊之所骋骛：周瑜、陆逊均为三国时东吴的重要将领。周瑜、陆逊活跃的地方。周瑜曾破曹操于赤壁，陆逊曾袭关羽于荆州，败刘备于夷陵，破魏将曹休于皖城。骋骛，犹言“驰马”，形容他们驰骋疆场。¹⁵称快世俗：使世俗之人称快。称快为使动用法，使……称快。

　　昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫¹，有风飒(sà)然至者，王披襟(jīn)当之，曰：“快哉此风²！寡人所与庶人共者耶？”宋玉曰：“此独大王之雄风耳，庶人安得共之！”玉之言盖有讽焉³。夫风无雌雄之异，而人有遇，不遇之变⁴；楚王之所以为乐，与⁵庶人之所以为忧，此则人之变也，而风何与(yù)焉？士生于世，使其中不自得⁶，将何往而非病⁷？使其中坦然，不以物伤性⁸，将何适⁹而非快？
　　从前，楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来，飒飒作响，楚王敞开衣襟，迎着风，说：“这风多么畅快啊！这是我和百姓所共有的吧。”宋玉说：“这只是大王的雄风罢了，百姓怎么能和您共同享受它呢？”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别，而人有生得逢时，生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因，而百姓感到忧愁的原因，正是由于人们的境遇不同，跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上，假使心中不坦然，那么，到哪里没有忧愁？假使胸怀坦荡，不因为外物而伤害天性（本性），那么，在什么地方会不感到快乐呢？（读书人生活在世上，如果他的内心不能自得其乐，那么，他到什么地方去会不忧愁呢？如果他心情开朗，不因为环境的影响而伤害自己的情绪，那么，他到什么地方去会不整天愉快呢？）
　　¹楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫：宋玉有《风赋》，讽楚襄王之骄奢。楚襄王，即楚顷襄王，名横，楚怀王之子。宋玉、景差都是楚襄王之侍臣。兰台宫，遗址在湖北钟祥东。从，使……从。披：敞开。当：迎接。²快哉此风：特殊句式，主谓倒装，应为“此风快哉”，解释为这风多么让人感到畅快啊！³盖有讽焉：大概有讽谏的意味在里头。讽，讽喻。宋玉作《风赋》，讽楚襄王之骄奢。焉，兼词 于之，在那里。⁴人有遇不遇之变：人有遇时和不遇时的不同时候。遇，指机遇好，被重用。⁵与：参与，引申为有何关系。⁶使其中不自得：使，假使。中，内心，心中。自得，自己感到舒适、自在。⁷病：忧愁，怨恨。⁸以物伤性：因外物（指环境）而影响天性（本性）。⁹适：往，去。

　　今张君不以谪为患¹，窃会(kuài)计之余功²，而自放³山水之间，此其中宜有以过人者⁴。将蓬户瓮牖(yǒu)⁵无所不快；而况乎濯⁶长江之清流，揖(yī)⁷西山之白云 ，穷耳目之胜以自适⁸也哉！不然，连山绝壑(hè)，长林古木，振之以清风，照之以明月，此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者⁹，乌睹其为快也哉¹⁰！
　　张梦得不把被贬官而作为忧愁，利用征收钱谷的公事之余，在大自然中释放自己的身心，这是他心中应该有超过常人的地方。即使是用蓬草编门，以破瓦罐做窗，都没有觉得不快乐，更何况在清澈的长江中洗涤，面对着西山的白云，尽享耳目的美景来自求安适呢？如果不是这样，连绵的峰峦，深陡的沟壑，辽阔的森林，参天的古木，清风拂摇，明月高照，这些都是伤感失意的文人士大夫感到悲伤憔悴而不能忍受的景色，哪里看得出这是畅快的呢！
　　¹患：忧愁。²窃会计之余功：窃，偷得，这里即“利用”之意。会计，指征收钱谷、管理财务行政等事务。余功，公事之余。³自放：自适，放情。放，纵。⁴此其中宜有以过人者：其，代词，指心胸。⁵蓬户瓮牖：蓬户，用蓬草编门。瓮牖，用破瓮做窗。蓬、瓮，名词作状语。⁶濯：洗涤。⁷揖：拱手行礼。这里的意思是面对（西山白云）。⁸自适：自求安适。适，闲适。⁹此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者：此，指“连山绝壑，长林古木”等快哉亭上所见景物。骚人思士，指心中有忧思的人。胜，承受，禁（jīn）得起。乌睹其为快也哉：哪里看得出这是畅快的呢！¹⁰乌……哉，哪里……呢。乌，哪里。

　　元丰六年十一月朔¹日，赵郡²苏辙记。
　　元丰六年十一月初一，赵郡苏辙记。
　　¹朔：夏历每月初一。²赵郡：苏辙先世为赵郡栾城（今河北赵县）人。