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本讲简介:
佛家的不思善不思恶并不是毫无思虑,堕入顽空断灭的知见中。刚好相反,修习心性,一旦用力过度,强求清净无念,反而会念头丛生,心猿意马。不思善不思恶本是良知静态的样子,整日只求一己内心安宁而不管人情事变的圆满之道,岂不是自私自利。
本讲原文:
【161】来书云:“佛氏于‘不思善不思恶时,认本来面目’,于吾儒随物而格之功不同。吾若于不思善、不思恶时用致知之功,则已涉于思善矣。欲善恶不思,而心之良知清静自在,惟有寐而方醒之时耳。斯正孟子‘夜气’之说。但于斯光景不能久,倏忽之际,思虑已生。不知用功久者,其常寐初醒而思未起之时否乎?今澄欲求宁静,愈不宁静,欲念无生,则念愈生。如之何而能使此心前念易灭,后念不生,良知独显,而与造物者游乎?”
感谢老刘😊
谢谢!
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感谢刘老师
您好老师 我想问一下怎么克制私欲呢?王阳明说的铲除私欲不可放它出路是怎么做到呢?
老刘说心学 回复 @东日布学而时习之: 从收束心猿意马开始,对心性清楚了,克制私欲就有了着手处和用力处了