静心6——先区分善恶，再决定进退

先区分善恶，再决定进退，藕益大师有句话是，善友罕逢，恶缘偏盛，非咬钉咬铁，刻骨镂心，何以自拔哉？弘一法师对藕益大师这几句话颇为赞同，他在讲经说法时为众人解释这句话作为开示，善友罕逢恶缘偏盛，此八个字把世间像说透了，善知识很难遇到，但是遇到之后你也不一定喜欢他，因为看他的样子，听他的讲话，都觉得格格不入，他说的是苦口良药，但世间人听不惯，恶缘是引人遭罪的因缘，随时可以遇到，而且你很喜欢同他交往，以后吃亏上当已经晚了，真正善知识必定谦虚，从前闭关的人是为养道，道业已经成就闭关清净，等待时节因缘成熟再出来。弘法利生，现在不行，尚未出家即闭关，己失掉闭关的意义。在今天这个时代，以佛为师，以经为友，决不会错，应有刚毅的志气，成就自己的道也坚守原则，绝不同流合污。世间人原本就有很多扮相，教一个心存正气的，有品位的人做朋友并不容易，有时候反而是我们恰恰能被别人看透，想要不被别人看透，并非隐藏心迹就可以做得到的。真正有效的方法是让自己没有心迹可循。三藏禅师一直自诩神通广大，一次他找受人们尊敬的慧中禅师前来印证，慧中禅师看了三藏一眼，问道早有耳闻你可了人心计是这样的吗？三藏恭敬的笑了笑，说弟子不才，慧中禅师在心里起了一个念头，然后问三藏，你告诉我，我现在的心思在什么地方？三藏微微一笑说，高山仰止小河流水，慧中微笑着默许了，然后又有了一个新的念头，于是又问道那你再告诉我，现在我的心思在哪里啊？三藏得意的笑了笑，说，禅师怎么会想到和山中的猴子玩耍呢？慧中禅师又是微微一笑，慢慢进入了禅定的状态，他缓缓的说，那你现在告诉我，我的心思在什么地方？三藏使尽了浑身解数，依旧没有看出慧中禅师的心思在哪里，慧中禅师再此微笑着说，你知道为什么你没有找到我的心这吗？三藏茫然的摇了摇头，慧中禅师说，因为我刚才根本就没有心迹，你自然不能找到，做人就是如此，只要你有心迹存在，无论隐藏的多深，最终还是会被人探察到，所以要不想被别人探查到心迹，就要做到心无外物