春夏秋冬,地火水风,一哭一笑,万事万物皆可入药,一味中药就是一把钥匙,解锁我们的元神炁机,让生命本能自由升降出入,一炁周流。突破对中医中药的迷信,如是还原祝由、术数、丹道、符咒方剂的底层逻辑,有了天人合一的本体视角才有了中药气味归经的神奇疗效,这里是梁品本草。
解锁生命元神炁机,这里是梁品本草,我是你的梁冬梁同学,继续和大家一起来学习火部。本草纲目里面讲火,有形而无质。其实火也是有质的,只是很细微的粉末,有经验的茶人都知道,用不同的柴火来烧柴炒出来的茶,其实那个茶的味道是不同的。以前小梁也跟大家分享过,我曾经自己喝过一款茶,是一款红茶。但是当时我喝这个茶泡出来的时候,我感觉到这个茶里面有一种樱桃的香味,我就问是不是当时你们用樱桃木就烧的火来炒的茶?哇,那个茶人说,啊,小梁就凭你这句话,我可以供应你和我的红茶给你。果然如此,其实道理很简单,当一个柴火在烧的时候,它不仅仅在有热,它那个物质也会以很微尘的方式分解出来。除了有二氧化碳之外,还有一些很微尘的油脂,或者其他的酚类,或者是细末的东西,它会漂浮于空中。那你炒茶的时候,其实茶叶是把那个柴火的味道吸入到这个茶叶当中的。因此制茶的过程其实是一个寻找不同的柴火的性与那一个茶味的性之间的相合的过程。在古的茶人里面,他们很难用今天的物理化学的方式来表达。但是他们知道用哪一种柴来烧火来炒茶,会对这个茶的味道产生完全不同的香气。
现代人的烤暖、取暖已经是用电暖炉或者地暖了,实际上这和烧柴的暖完全不同。某年小梁在山里住的时候找的那种松木来取火,他的那个火和后来他们又拿了一些其他的炭来烧出来都不一样。李时珍说,木头和炭有很大的区别,你把木头埋在地底下,那这个木就已经会腐化以后,但是你把炭埋在地底下,就不一定,炭是什么?炭就是对火进行了初步的烧烤之后,然后产生的,卖炭翁有没有,他说的就是这样的一个东西,以前有个职业就是卖炭翁。
继续说回来,所以不同的木材在过往对我们的影响是很大的。因为古人是真的烧柴的,不过对现代人来说,已经很难有机会去感受不同的木头对于烧出的火对于食物的影响。不过对于很多朋友来说,他们还是有机会接触到一些燃烧的物料,对我们的影响的。比如艾草,艾是个很奇怪的东西,据说艾草点燃之后,它对我们的灸疗的过程是比较容易被身体吸收的。有人说艾草点的这个火,它的热频谱和我们的身体是比较相合的。所以曾经我当年问过徐老师一个问题,把二十根香烟绑在一起烧和点一个差不多粗的一根艾草。如果热量差不多的话,灸身体有没有区别,现在看过来可能是真有区别的。而且,还有一点哦,就是现代的香烟,其实它不仅仅是有烟草,很多说,叫做焦油含量低于多少,烟草含量低于多少,其实就意味着非烟草的部分有多少。据我所知,有很多的香烟实际上是把那个纸泡上一些香精油、香料,然后切碎了之后跟烟丝混合,抽的时候你闻到好像很香,但其实都是科技与狠活。如果你把这十根二十根的香烟绑在一起灸,那当然他也会燃烧这些东西,这一部分也会透过气味,借由你的太阴肺进入身体。所以关于艾的选择其实是很大的区别的,现在很多人都喜欢用跟艾有关的产品。我们正安做这个相关的电商的时候,做着做着做了十多年下来,发现跟艾有关的这个品类是逐年稳步上升的。后来我们反复推演很可能的原因就是整个的中医科技普及,以及很多的理疗馆已经为全民做了一个艾灸的一个科普,或者是生活文化普及,因此用艾灸来治疗寒症、痹症是已经非常流行的,或者是常见的一个方式。
李时珍在本草纲目说灸百病,灸诸风冷疾,入硫黄末少许,尤良。也就是说,如果在这个治疗这种寒症和风症的时候,伤于风、伤于寒的情况之下,在这个艾草里面,再加一点点的硫黄末。我想可能是因为这个硫黄末的火性更强,而且可以把这个艾草的这个燃烧的这个热量更好的提升。当然不仅仅是热量了,还有本身硫磺的气味可能在燃烧之后,对疏通我们经络也是有帮助的。然后,李时珍又说,凡灸艾火者,宜用阳燧,火珠承日,什么意思?最好是引天火,也就是太阳火来点燃这个艾灸,高级,现在我们都是拿只像点雪茄的那个嘘那种东西来点燃。或者有些人就点一只火机,那火机里面都是甲烷这些,那都是阴火,在这一秒钟效果就差远了。所以,比较高级的做法,或者说比较有意思的做法,就是找一个放大镜或者是凹凸镜,从太阳里面取这个真阳之火把艾草点燃,你说到底他点燃了,不管是什么方式,那都是点到艾上面,有没有差别,李时珍说是有差别的。如果实在不行,比如说到晚上了或者阴天怎么办?则用真麻油灯,或者是蜡烛之火来点燃,真麻油和蜡烛,蜡烛是什么?油,油脂嘛,来点燃这个火也比较强。其他的方式,比如说你拿石头击,击出了那个星星之火来点火,皆不可用。
然后他后面又讲了这八种木头、松火、柏火、桑火、枣火、橘火、榆火、竹火都各有伤害,就是这些不同的木材来点火,都有各自的伤害的。据《南齐书》记载的时候,在武帝的时候有沙门从北齐赤火来起火,赤于常火而小,就是他取了那种红色的火,这个火种取过来之后,说用这种火来疗疾,贵贱争取之,有钱没钱人都是竞相去取用,灸至七炷,多得其验,吴兴的杨道庆虚疾二十年,也就是说有一个在吴兴有个叫杨道庆的人,已经患虚症二十多年了,灸完之后马上好了,称为圣火。然后说诏禁之不止,不知此火,何物之火也。以前中原大地还是有一些国际交流的,总会有一些从西域传过来的奇奇怪怪的东西。比如说很多的幻术,就当年的从印度,还有从阿拉伯世界传过来,从西域各个地方传过来。
还有就是各种的有些奇怪的物件。比如他提到的这个从西域带过来的这个火,它就不一样。你如果觉得这个东西很扯,那么你是不是觉得我们的什么奥运圣火、亚运圣火也是一个扯的事情,仅是一个心理作用,小梁不这样认为,在某个地方取得火种,一路传过来,它不仅仅是一种礼仪,是一种游戏,某种程度上来说,当这个物种它有这样的一个火的取舍,并且有这样的一个仪式之后,他可能的确是有某种的暗示作用的。除了暗示之外,还有没有物质和科学方面的原因?小梁不得而知,不得而知。不过如果你相信龙生龙凤生凤老鼠的孩子会打洞,那么这个火一路传过来,什么样的火种取下来的,应该有略有不同吧。
前两天小梁去看一个中医大夫,他说这个很多那些拉肚子的方剂,之所以不能用的太狠,是什么原因?就是泻下的药,我问他为什么?他说火有火种,人有人种,人的种,一方面是透过精卵传下来。另外一种是透过别的东西,就是透过肠道菌群传下来的,就像尹烨老师说的文脉、菌脉、血脉是吧?文化的脉包括文明的传承,菌脉,就是肠道菌群传下来的,血脉就是D N A传下来的。那个菌脉和血脉很不一样,血脉是先天之本,菌脉可谓后天之本,他也在传承。那我的朋友说,他说这个人除了有人种就是精和卵之外,还有另外的这个种就是食种。我说什么叫食种?就是肠道里面,你是有一堆肠道菌群的,你如果用那些泻下的药,用的太狠的话,如果把拉完,拉完了之后,你就没有力量再去分解你的食物了,就是你的产屎功能、窝堆发酵的功能会受到伤害。这个话听起来其实好像是也是有道理的。据说一个人的肚子里面肠道菌群,老面吧,就是你们和面都会有这个嘛,老面有三到四公斤,就是发面,很多的那种包子铺开连锁,人家的核心竞争力,他的芯片是什么?就是那坨老面,那坨老面发出来的那个面粉,就比较好吃一点,也不知道怎么弄出来的。所以人的肚子里面那一堆肠道菌群,就是你的老面,什么食物进去之后,它窝堆发酵产生一些东西,它在窝堆发酵排出来的过程当中还可以吸收一些东西,还可以产生一些新的东西,便于肠道吸收。
所以举个例子,你有什么样的屎?是因为你有什么样的食种,如果泻药泻得太狠的话,食种拉干净之后,对身体并不好,这也从旁边解释了那一些很多的中医大夫,对于泻下的药,什么各个黄、大黄、黄芩、黄连这一类的药其实用起来是非常小心谨慎的。因为也许它的通便的过程当中会产生一个非常大的副作用,这个副作用就是真正的破坏了你肠道菌群生态,有没有当你在说到什么肠道菌群、生态的时候,就比说食种好像来的要高级一些,其实说的是一回事儿。当你觉得这两个东西对你产生了不同的情绪影响的时候,你就看到什么叫做分别性了。
说回来这个艾草,某一些地方,比如说湖北蕲春的艾就要好一些,比如说用真阳就是太阳的火来点燃的艾就要好一些。比如说有一些成年老艾和新艾又不一样,我有些时候都有点怀疑,到底这背后是有物质和化学的区别,还是因为意识的不同导致的不同,意识不同产生了不同的结果,可能也是有它的作用的。最近小梁在太安私塾和大家分享我的学医经历的时候,就提到了一个感受,中医和西医或者是中医与所谓的现代医学有一个很重要的区别,不一定现代医学就一定是先进的,因为有些东西可能上古时候发现和发明的东西,他无意之中接触到更高级的东西。中医有些时候不仅仅是论性,还要论气,气是什么?气包括几个东西,第一可能包括频率。第二包括方向。第三,包括非物质化的能量传递。第四,这些能量和物质里面蕴含的信息。第五,这些东西的背后,人们对他的共识或者对他的想象。
其实人的意念对于我们的身体影响是很大的。就在刚才发生了一个事情,我们跟杨教授在一起录这期节目的时候,我跟她讲火,就描述火有各种火的时候,她居然跟我说,她感受到一股暖流涤荡在胸腔膻中穴或者膻中穴附近。她觉得很奇怪,她以为是一种假象,但她明显的感觉到有这个感受。我说其实这并不奇怪,早年我们去接触道家修行人的时候,有些道士道长就跟我们讲,他说比如说你觉得这个地方是上火了,你要想着手里捧着一轮明月照着他,想一会儿之后,这个炎症就会消失。再比如说你觉得这个地方寒,你只要心里面想着这团火,然后你感觉这手里面捧着太阳,对这个地方放,过会儿你也感到热,其实这是一种可以解释的心理学现象。你想到杨梅会流口水,你想到熊熊火焰,你会觉得温暖,这都是我们内在的想象的那个火与外在世界的那个真实世界的火之间形成了某一种的合象,有没有真正的火都不一定。如果你从来没有见过火,从来没有人告诉你这个是火,有一个人拿着一团火在你面前,你能感受到它吗?你会看见火产生一系列跟火有关的联想吗?你的身体会产生诸如此类的反应吗?不一定。这个世界可能有客观,可能有主观,但最终是客观和主观的合观。所以火这个东西它不仅仅是个火,不仅仅是那团热,也不仅仅是那个光,它还包括了你内在的关于火的所有的记忆和想象,括弧,很多时候记忆和想象很难区分。
音频文稿如下,请听友查收
利贞om_ 回复 @oioioioioioioiii: 感谢!
这个世界是客观与主观的合观!
我都是用蜡烛点艾条,没想到还做对了
烧什么取得的火,用铜镜引下太阳火。内在想象的那个火,这个世界有客观也有主观,以合观,温暖自己,温暖他人,向阳而生。感恩梁师!
引天之火点艾,高级啊!!!我只能用蜡烛了。
现代人将一切精简,丢失了许多美好的体验~
卖炭翁卖的炭是我们农村叫的夫(同这个音,晓得对不对)炭,是烧木头未燃尽就取出来的,跟现在卖的那种钢炭不一样的。
能喝出樱桃木烧制的茶水,梁老师厉害了
羽毛球_Ie 回复 @不懂历史: