098. 人之言语

98. 人之言语

言为心声，说完了心部，就得说说人的言语了。言语是人心的外化。人嘛，要么不说话，一说，就露馅。露哪儿的馅？露心里的馅。

人，到底说的是不是心里话呢？要都是心里话，怎么还有谎、诞、诽、谤这些字呢？！

人区别于动物的一点，在于人不仅妙语连珠、还能长篇大论。说出有逻辑的语言这事，也算是老天的恩赐吧。人类言语的发展，看小婴儿也能明白些许，最初，人类可以通过动作、手势、面部表情、声音等来表达，到了彼此间有些什么非说不可的时候，言语就产生了，可言语的产生需要多少机缘巧合啊！倘若没有最初人类的直立，恐怕言语都不能产生。小孩子也是先学走路，囟门合住，会阴打开，然后才有连贯的言语。

为什么说人能说话这事儿，要拜天所赐呢？比如说嘴唇就是人类独有的，只有人类的嘴巴上下形成了厚厚的唇。有人说，嘴唇的出现是为了彰显人的性感，或为了吮吸乳汁，其实，这些都是后人的遐想，最核心的是：嘴唇可以使人类的语言更为丰富，比如发出轻唇音（bpf）。这么说吧，人类的直立行走使肺部和声带的压力减少，可以自由地加以调节发音；此外熟食的出现也导致咀嚼器退化，加速了下腭后缩的过程，结果出现嘴唇，声道得到改变，使得口腔适于共鸣并发出唇音；而头颅垂直又减少了对鼻腔的压力，使它得以发展并形成理想的共鸣器。如此，发音器官的日益发展，终于使分节语（区别于“单音节”）的产生成为可能。我们由此知道，语言的发音机制有：呼吸器官、喉头和声带、口腔、嘴唇、鼻腔和咽腔。反过来想一下，人若常年的出言不逊、傲慢或畏缩、忍气吞声、欲言又止等等，会不会也会造成相关器官的病痛呢？！结论是肯定的，比如人际交往的紧张和焦虑会造成声音嘶哑和甲状腺疾病，长期的压抑和郁闷会造成鼻炎或鼻咽疾患等等。这些，大家去看我的《伤寒论》解读即可。

同时，不可忽略的一点是：一定是人类的思维与语言是同时产生并同步发展的，如果没有大脑语流发生中枢颞骨后部的颞—顶—枕骨部位发达，人还是不能完整地用语言表达，并最终形成人类语言区别于动物叫声的本质特性。本来我们每个人的话语都是即刻消失于空中的，但语音、词汇和语法结构，使得个人信息可以转化为群体的记忆，并且通过口头传说世代相传。

由此，人成了喋喋不休的动物。有了文字后，语言得以记录，人类就此而有了历史。

《说文》没收“嘴”字，本义应该是指长毛的鸟的嘴，后引申为人的嘴。但在《说文·卷二·口部》有“唇”字，唇，驚也。从口辰聲。我说过，凡从“辰”都有振动的意思，所以，唇，指震惊时嘴巴发抖。

在现实生活中，有的人就是嘴笨，有的人就是口若悬河，这到底跟什么有关呢？肯定跟脑子有关，跟思维力有关。研究证实语言活动主要是大脑左半球的功能，但大脑右半球在语言理解中也有重要作用。一般左脑具有语言、概念、数字、分析、逻辑推理等功能。左脑损伤者可导致失语症。但左脑的记忆回路是低速记忆，而右脑则是高速记忆。右脑擅长创造性思维：讯息处理偏重感官，是属于图像式的思考模式。负责掌管想象、直觉、韵律、空间等，着重感性思维，具艺术鉴赏能力。甚至有研究发现：损伤或失去右脑的人，他在处理相关问题时，情绪表现为冷漠，并且不会骂人。反而失去左脑的人，骂起人来不受任何影响，甚至会不重样地“口出狂言”，毫不词穷。如此说来，左右脑真是太奇妙了。

就此说说“左”、“右”吧。在古代，分左史和右史。左史记行动，左为阳，故记录人的活动；右史记语言，右为阴，故记录言语。怎么表示左右呢？左右手呗。右手最初就是“又”。《说文·卷三下·又部》又，手也。象形。三指者，手之列多略不過三也。段注：此卽今之右字。《说文·卷三下·�部》�zuǒ，左手也。象形（p116）。段注：反又爲�。又（右）手得�手則不孤。故曰左助之手。�部字就一个“卑”字，卑，賤也。執事也。从�甲。指地位低贱，被迫劳作。

真正的“左”字在《说文·卷五上·左部》左，�手相左也。从�（左手）、工。凡左之屬皆从左（p200）。段注：左者，今之佐字。說文無佐也。�部曰：左手也。謂左助之手也，以手助手是曰左；以口助手是曰右。做工时，人们都以右手为主，以左手为辅，左手是协助右手做工的，所以左下从“工”，“左”的本义便是“辅助”“相帮”。左，佐也，左为工，代表劳作；右，佑也。右字有口，右手用来吃饭。春秋以前以左为尊，《老子》三十一章：“吉事尚左，凶事尚右。”后来又有以右为尊的习俗，所以“左迁”即降职。左部字就一个“差”字，差，貳也。差不相值也。从左从�。釋言曰。爽，差也。所以《老子》说：五味令人口爽，就是口味错乱。

“右”字在《说文解字》中出现了两次，一次在口部，一次在又部。属异部重出。《说文·卷二·口部》右，助也。从口从又。《说文·卷三下·又部》右，手口相助也。从又从口。