息心：解脱悟道的关键

息心：解脱悟道的关键

作者：一念行者

好事不如无事

一位禅师的侍者在佛堂里拜佛，

老师看见了，

用拄杖敲了他一下，

说：“你在干什么？”

侍者回答说：“我在拜佛。”

老师说：“拜佛作什么！”

侍者回答说：“拜佛也是好事嘛。”

老师说：“好事不如无事！”

好一个好事不如无事，

它像一副良药一样，

救了世间多少禅修者不安的病心。

短短一句话，像一粒石子投入修禅者的心，

千余年来，在每位禅者的心中震荡不已，

继续发挥着疗愈的作用。

好事不如无事，它向人们显出一种修禅的关键。

悟道的关键——息心

有另一位禅师也对我们说：

没事的时候，莫谩用心，

欲求无上大道，你不用到处寻找真理，

只要能够息下你到处攀求的心就够了。

他又说，假如你能够做到，

心像树木石头一样毫不动摇，

遇到事情像虚空一样地不被搅和，

这样才有些接近悟道的份儿。

这话是虚假的吗？

决非假话！

你只有让自己的心接近无心，再加上一悟，

才有可能见到自己的心体、事物的理体。

若不然，你每一次动心，每一次用心，

心都把你带走了，而且愈走愈远，

如此悟道，千年也难。

在息心上做功夫

欲求无上大道真解脱，

不要在技巧上下功夫，

在息心上下功夫。

息一份心得一份清净，

增一份清净多一份悟道的可能。

从上以来，未悟道前，

诸大禅师都教我们息心、莫乱用心，

岂非不是他们自身的经验之谈？

听之信之，悟道有份儿。

息心的利益

千劫以来，我们之所以不能见道，

是因为我们心地上的烟尘太多了。

这既遮蔽了心自身，

也挡住了事物的本来面目。

为了能够见到事物本来的面目，

也能见到心的本来样子，

我们要让这些烟尘消退。

怎样让它们消退？

这要点便是“息心”。

息心后有两重利益：

一是能够见到事物的本来面目，

二是能够见到我们的本心。

见到事物的本来面目，

能够去除我们的知见障；

见到我们的本心，

能够去除我们的烦恼障。

这就是息心的利益。

怎样才能息心？

怎样才能达成息心？

有三点可以供参考：

一、不胡乱造作，

二、不轻意攀缘，

三、有意识的修定修观。

不胡乱造作：

平时吃饭就是吃饭，

睡觉就是睡觉，

走路就是走路，

工作就是工作，

全都一心一意，

全神贯注心无旁骛，

二六时中不无事生非，

不胡思乱想，不没事找事儿。

不轻意攀缘：

平时不要多求，

遇好不要艳羡，

遇利不要起贪，

遇名不要想沾，

心田常种平常意，

一切动念常看管。

有意识的修定修观：

对于那些平素心地业风常吹，

不能安止的人，

要有意识的修定修观，

例如修观呼吸和持觉照行等，

以逐渐改变心的妄动习惯。

总之，欲达息心，不能多求，

要求就求无求，

要求就求无心，

要求就求无念！

如此做功夫，方与道接近，

否则，那是南辕北辙的修行。