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本讲简介:
把动气之极到动气之微到将动未动的全过程观察的清楚明白,就是摸到心学的大门了,心学看似没有谈论如何让人聪明,如何让人更有智慧,但是心学探讨的内容都是如何不阻塞那个可以让你聪明,可以让你更有智慧的源头。这才是世间终极智慧的根,将根培育好了,还愁枝叶不会繁茂吗?
本讲原文:
【157】来书云:“尝试于心,喜、怒、忧、惧之感发也,虽动气之极,而吾心良知一觉,即罔然消阻,或遏于初,或制于中,或悔于后。然则良知常若居优闲无事之地而为之主,于喜、怒、忧、惧若不与焉者,何欤?”
知此,则知未发之中、寂然不动之体,而有发而中节之和、感而遂通之妙矣。然谓良知常若居于优闲无事之地,语尚有病。盖良知虽不滞于喜、怒、忧、惧,而喜、怒、忧、惧亦不外于良知也。
【158】来书云:“夫子昨以良知为照心。窃谓良知,心之本体也。照心,人所用功, 乃戒慎恐惧之心也, 犹思也。 而遂以戒慎恐惧为良知, 何欤?”
能戒慎恐惧者,是良知也。
刘老师,这段关于摸到心学大门的描述(把动气之极到动气之微,再到将动未动的全过程观察清楚),与之前课程中提到的修行步骤:静坐、静心息虑、反观觉照、触摸心体等中的触摸心体是什么关系?是一回事吗?还是仅仅是动态、静态的不同?如果是的话静态的触摸心体大致是什么样的感觉或过程? 请老师指点一下。
老刘说心学 回复 @秋之月2020: 这部分是一个完整的体系,我正在结合自己的实修在写,不是一句两句能说清楚的,核心心法就是“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中”十六个字
听老师讲课,豁然开朗,受益匪浅,真心感谢。
就是有一事不明,就是那条狗死没死,能不能悄悄说一下
天海一体 回复 @戏装暴徒: 那狗跑啦
心乱则丧智。
过头即私欲。
感恩老刘的解说
看来我也摸着门了
受益良多,辛苦了老师
很好,对于情绪中良知是否隔出来了,这个我也有体悟。另心学好处,七情六欲排除其对自身心智的正常发挥。这个极好
老刘威武,天下无敌,阳明真传,洞悉人性。心学大师,世间无二。
心理,情理,事情本身,这三种去改变时,只有事情心理(原理),才是跟本。
老刘说心学 回复 @青青草自田间出: 赞同