山西一残疾杨家将后人，孤独守着一座千年古墓，墓主人竟是杨七郎

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“杨家将”是北宋时期极为闻名的军事家族，“七郎八虎”更是至今仍然被人们所推崇。

其中杨七郎，也就是杨延嗣，堪称最勇猛的“杨家将”，如同张飞在世，可他最后的结局却异常令人痛心。

现如今，在山西一个遥远又偏僻的村落，有一个身有残疾的杨家将后人，孤独地守着一座古墓。

而这个古墓已经有了千年的历史，墓主人就是死得极为凄惨悲壮的杨七郎。

那么，杨七郎因何而死？他的墓地又为何在如此偏僻的角落？

杨七郎之死

众所周知，“杨家将”指的是杨继业一家三代英勇保国、浴血奋战的故事。

杨继业有七个儿子，在金沙滩一战中，只有一个儿子杨六郎回来，其他均死得惨烈，杨七郎更是被潘仁美残忍杀害。

宋太宗时期，正值辽军大举进攻之际。

遭遇如此大的国难，宋太宗自然是想要杨继业以及郑印等挂帅出征，他们都是北宋时期出名的大将，被选中也是情理之内的事儿。

然而，潘仁美却想要借此机会掌握朝中大权。

一旦掌握了军权，那么他在日后自然就有恃无恐了，他早就打好了自己的如意算盘。

于是，并非武将出身，位居朝廷中太师的潘仁美，向宋太宗请旨出征。

但是，宋太宗也深知，潘仁美挂帅出战的胜率不是很大，他更信赖杨继业这样骁勇善战的武将。

心思狡黠的潘仁美早就料到宋太宗不会轻易应允。

他心生一计，跟宋太宗说：“我的儿子潘龙、潘虎、潘豹个个武力超群，英勇善战，有他们的助力，一定可以大获成功！”

同时，他还提议，让自己的小儿子潘豹办了一个擂台，声称一个月的期限，他会打遍天下无敌手。

“不过为了避免不必要的争端，伤了和气，朝中大臣的子弟就不要参加了。”

很明显，潘仁美忌惮“杨家将”的威力，生怕不敌，所以才变着法儿地阻碍他们去打擂台。

但善用虎头乌金枪的杨七郎生来就是一个直性子的人，他也最沉不住气。

听闻潘豹的擂台打死了不少挑战的人，百姓们却敢怒不敢言，他心中顿时就生起一团怒火。

于是，杨七郎不顾父亲的叮嘱，在擂台一个月期限要截止的最后一天，趁着哥哥们不在，他直接就跳到了擂台上。

看到杨七郎来势汹汹，潘豹顿时吓得面色惨白，但也只能硬着头皮去作战。

没有几个来回，潘豹就已经处于明显的下风，而杨七郎一心要为百姓除奸惩恶，最后直接就将对方一劈两半。

自此，杨家和潘家的梁子是彻底结上了，这个“导火索”也导致潘仁美在后来的战役中故意拖延，甚至直接对杨七郎痛下杀手。

金沙滩一战中，“杨家将”死的死，伤的伤，何其惨烈。杨七郎一人冲出重围，寻求当时作为主帅的潘仁美的支援。

但潘仁美早就叛变，他又对杨七郎这个杀了自己儿子的仇人痛恨至极，怎么可能会好心相救呢？

狠心的潘仁美佯装答应，之后命令手下将昏迷不醒的杨七郎五花大绑，挂在了帅旗上。

随后，103箭齐刷刷地射向了这个“活靶子”，杨七郎的身上布满了长箭，以极其悲惨的模样死去。

有传言称，杨七郎的头颅还被这些残酷冷血的人割了下来，扔到了河里，企图让他尸首不全。

这就是杨七郎之死。他的故事也被人们所铭记着，在不同的影视作品中也都有过展现。

那么，他的墓地为何又在后来定在了一名叫做杨武祠堂的地方？山西代县的鹿蹄涧又有着怎样的历史文化呢？

杨武祠堂的传说

相传在杨继业去世以后，佘老太君就审时度势，明白了杨家的境遇。

她明白当务之急就是要保住杨家的血脉，让其得以传承。否则，终会被奸臣迫害，落得满门灭绝的悲惨下场。

于是，她将杨家后人分散到了各地，寻找新的出路。

自从以后，“杨家将”也就失去了消息，他们努力用不同的生计来养活自己的一脉。

而记载较为详细的当属杨延昭，也就是杨六郎一脉。

他的第13代子孙杨友和杨山曾遇到一件奇幻事件。

据说二人到山西某地打猎，遇到了一头梅花鹿，二人争先恐后地射箭，想要一比高下，看谁可以获得如此稀罕的“战利品”。

只见几支箭飞速地朝着梅花鹿冲去，而梅花鹿也是应声倒地。

但当二人想要前去将其捕获时，梅花鹿却突然起身，又朝着深林跑去，这可让二人大为惊讶。

他们当即策马去追，很快，就将梅花鹿堵在了一个小角落。只见梅花鹿轻轻地用头点了一下地面，随即就在原地消失不见了。

尽管二人深挖地面，也未有所获，倒是挖出了一个很像是那头梅花鹿的石头。

一头雾水的二人将此事告知了家中长辈，而长辈们认为这是好事。

因为“鹿”和“禄”是同音的，也是有着类似的寓意的，他们觉得这一定是上天在指引他们搬到这这里居住，于是就举家搬迁了。

而且，他们还直接根据这个奇幻的经历给村子取了名字，叫做鹿蹄涧。后来，杨家人自然在村子里建立了祠堂。

这便是杨武祠堂的传说，虽然带着一些神幻的色彩，但是在当地还是广为流传的，甚至在《杨氏族谱》中也对其进行了相关的记载。

而在这个村子里生活的杨家人也的确是杨延昭的后人们，这是毋庸置疑的。

但明明是杨六郎族人的祠堂，杨七郎的墓地为何会出现在这里呢？

杨七郎之墓为何在杨武祠堂

在金沙滩一战后，杨七郎遭遇潘仁美的毒杀，死状凄惨，甚至尸首都不知去向何方，让百姓们都感到无比的悲痛。而这更是让杨延昭的后人深感痛心疾首。

杨延昭是杨六郎，和杨七郎的关系一直很亲密。

杨延昭的后人们不忍祖先最后连个祭祀的人都没有，也是为了表达对一代虎将的尊敬与缅怀，就在杨武祠堂专门单独为杨七郎修建了一座墓地。

而早在元朝时期，杨武祠堂就已经修建了，守卫祠堂的人自然也是杨家自己的后人们。

历经岁月的变迁，这座祠堂也是遭受了风雨的洗礼，后来也有过一次大范围、大规模的修缮。到现在，也算作是一个小小的景点了。

在这个祠堂中，备受关注的就是《杨家族谱》，它象征着代代相传，具有很重要的价值与意义，而杨家后人们也是始终寸步不离地守卫着它。

甚至在日本侵略者到达此地，想要夺得这本珍贵的族谱时，杨家后人们宁死不从，全村人也坚决不吐露半个字，这也让敌方束手无策。

他们是用生命在守护自己的家族与荣耀。

而杨七郎的守墓人自然也是杨家后人，他虽然身有残疾，腿脚不便，但是他已经履行自己守护任务有五年的时间。

在这艰苦的条件中，他每一日都在用尽全力，守护这片宁静之地。

尽管身体不方便行动，他也每日都会将祠堂认真地打扫干净。

他一丝不苟地去履行自己守墓的职责，在他的脸上没看到一丝疲倦，反而是透露出十足的神采奕奕。

作为守墓人，他也一定深感骄傲与自豪吧！

毕竟他是忠烈一家的后人，跨越千年，他也在这里守护着祖先的英灵。

这个地方作为景点开放以后，会收取一定的门票费用，而超低的费用也让人们无话可说，毕竟仅仅需要十块钱足矣，不少人也是慕名前来。

据说收取费用也只是为了维持墓地的基本修复、保持正常运作而已。

而随着杨武祠堂的名气传播出去，散落在各地的杨家后人们也是闻讯而来，他们不远千万里的路程，日夜兼程，从各地奔赴而来，祭奠自己的祖先。

这些杨家后人们也在用自己的力量与方式来缅怀祖先。

甚至还有人专门出资将村子里的泥路修成了水泥路，让更多的后人们可以前来祭祖，也让更多的旅客们前来观赏。

在每年的三月份，这里也都会举行一场盛大的祭祀活动，杨家后人们身着相同的服饰，仪式中尽显肃穆。

甚至还会有戏台子，邀请民间艺人们在台上演绎“杨家将”那些耳熟能详的故事。

祭祖活动会吸引各地的游人与媒体，好不热闹，村子里的杨家后人们也都习惯了这样的大场面。

祭祀结束后，他们很快就会回归到自己的日常生活中，或工厂上班，或在田间劳作。

他们世世代代生活在这个村子里，他们也欢迎着来自世界各地的杨家后人们在这里团聚，一起祭祀祖先。

结语

在山西代县的鹿蹄涧村，聚集的绝大多数都是杨家后人，他们已经达到了五十多代，一代又一代，生生不息，血脉传承，他们的存在也让“杨家将”精神得以更好地弘扬。

英灵凛凛至今存，他们子承父志，担当天下，英勇献身，尽显血性，他们的铁血传奇与爱国精神永远传承，中华儿女也将赤胆忠烈铭记于心。

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