修行的重点,就在于“离一切相”。我们修行人不可以“着相”,包括所有一切善、恶之相,别人的好、坏之相,以及所有对立之相。没有心性功夫,不但无法断烦恼,甚至越精进却离“佛”越远。时下有一些修行人,以自己认为的精进方式用功,诸如:打饿七、搞神通、长坐不卧、不吃不睡、刺血写经(此举精神可嘉,但并不鼓励),花样繁多。在外表上看似乎令人激赏,实则难免哗众取宠,沽名钓誉之嫌。
今天分享的第二段:观照、断烦恼、彻底放下“贪、嗔、痴”,方名之为修行。只要善用心法,不“着相”,行、住、坐、卧,皆是修行。梁武帝问达摩祖师:“朕一生造寺、供僧、布施、设斋,有何功德?” 达摩言:“实无功德!” “何以故?” “功德须发自本性、清净心、无所着心,倘若布施可积功累德, 成佛岂非变成了买卖交易?”……
好听