孝武本纪第十二 之四 李少君会祭祀灶神，不吃粮食可存活，长生等方术
《孝武本纪第十二》之四
原文：是时而李少君亦以祠灶、谷道、却老方见上,上尊之。 少君者，故深泽侯入以主方。匿其年及所生长,常自谓七十,能使物 ,却老。其游以方遍诸侯。无妻子。人闻其能使物及不死,更馈遗之,常余金钱帛衣食。人皆以为不治产业而饶给,又不知其何所人,愈信,争事之。少君资好方,善为巧发奇中。尝从武安侯饮，坐中有年九十余老人，少君乃言与其大父 游射处,老人为儿时从其大父行,识其处,一坐尽惊。少君见上,上有故?铜器,问少君。少君曰:“此器齐桓公十年陈于柏寝 。”已而案其刻,果齐桓公器。一宫尽骇,以少君为神,数百岁人也。
原文：是时而李少君亦以祠灶、谷道、却老方见上,上尊之。 少君者，故深泽侯入以主方。匿其年及所生长,常自谓七十,能使物 ,却老。其游以方遍诸侯。无妻子。人闻其能使物及不死,更馈遗之,常余金钱帛衣食。人皆以为不治产业而饶给,又不知其何所人,愈信,争事之。少君资好方,善为巧发奇中。尝从武安侯饮，坐中有年九十余老人，少君乃言与其大父 游射处,老人为儿时从其大父行,识其处,一坐尽惊。少君见上,上有故?铜器,问少君。少君曰:“此器齐桓公十年陈于柏寝 。”已而案其刻,果齐桓公器。一宫尽骇,以少君为神,数百岁人也。
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用户评论
- 河洛女史
《孝武本纪第十二》之四 原文：是时而李少君亦以祠灶、谷道、却老方见上,上尊之。 少君者，故深泽侯入以主方。匿其年及所生长,常自谓七十,能使物 ,却老。其游以方遍诸侯。无妻子。人闻其能使物及不死,更馈遗之,常余金钱帛衣食。人皆以为不治产业而饶给,又不知其何所人,愈信,争事之。少君资好方,善为巧发奇中。尝从武安侯饮，坐中有年九十余老人，少君乃言与其大父 游射处,老人为儿时从其大父行,识其处,一坐尽惊。少君见上,上有故?铜器,问少君。少君曰:“此器齐桓公十年陈于柏寝 。”已而案其刻,果齐桓公器。一宫尽骇,以少君为神,数百岁人也。
- 历史女王
是呢，忽悠之术很高明
- 报之以Li
看来多少也懂养生之术
河洛女史 回复 @报之以Li: 懂
- 一切法自心想生
李少君装神弄鬼，忽悠汉武帝
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李少君这家伙真能忽悠，心态不错
河洛女史 回复 @报之以Li: 大忽悠
