孝文本纪第十 之三十 孝景皇帝元年十月,以制书诏令御史

孝文本纪第十 之三十 孝景皇帝元年十月,以制书诏令御史

00:00
06:59
《孝文本纪第十》之三十
原文:孝景皇帝元年 十月,制诏御史 :“盖闻古者祖有功而宗有德 ,制礼乐各有由。闻歌者,所以发德也;舞者,所以明功也。高庙耐,奏《武德》《文始》《五行》之舞。孝惠'庙酎,奏《文始》《五行》之舞。孝文皇帝临天下,通关梁,不异远方。'除诽谤,去肉刑,赏赐长老,收恤孤独,以育群生。减嗜欲,不受献,不私其利也。罪人不帑,不诛无罪。除肉刑,出美人,重绝人之世。 朕既不敏,不能识。此皆上古之所不及,而孝文皇帝亲行之。德厚侔天地,利泽施四海,靡不获福焉。明象乎日月 ,而 庙架不称,朕甚惧焉。其为孝文皇帝庙为《昭德》之舞,以明休德。然后祖宗之功德著于竹帛,施于万世,永永无穷,朕甚嘉之。其与丞相、列侯、中二千石 、礼官具为礼仪奏。”丞相臣嘉 等言:“陛下永思孝道,立《昭德》之舞以明孝文皇帝之盛德,皆臣嘉等愚所不及。臣谨议:世功莫大于高皇帝,德莫盛于孝文皇帝,高皇庙宜为帝者太祖之庙,孝文皇帝庙宜为帝者太宗之庙。天子宜世世献祖宗之庙。郡国诸侯宜各为孝文皇帝立太宗之庙。诸侯王列侯使者侍祠,天子岁献祖宗之庙。 请著之竹帛,宣布天下。”制曰:“可。”
以上内容来自专辑
用户评论
  • 报之以Li

    高庙"酎”非“耐’

    河洛女史 回复 @报之以Li: 嘻嘻 收到~改,向您致敬

  • 一切法自心想生

    汉景帝不如他爹,好宣扬功绩,劳民伤财。丞相臣嘉挺能忽悠。