53.正本《大学》讲义第二十八讲（2）必忠信以得之

北宋大儒张载有四句很有名的话：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”正本系统肩负时代使命，学习践行，既往开来，编写儒家、道家系列经典解读教材，培养符合新时代要求的有正知、正念、正能量的知行合一的正本国学老师，立德树人，大力弘扬中华优秀传统文化，为中华民族的伟大复兴尽绵薄之力！
接下来，为大家朗读正本系统创始人黄柏力老师解读的儒家、道家系列经典。
《大学》第二十八讲
【原文】唯仁人放流之，迸诸四夷，不与同中国。此谓唯仁人为能爱人，能恶人。见贤而不能举，举而不能先，命也；见不善而不能退，退而不能远，过也。好人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之性。菑必逮夫身。是故君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之。
【解释】只有仁德之人才可以流放这种充满嫉妒障碍之人，把他驱逐到蛮夷之地，不让这种人留在中原，这就叫做只有仁德之人才能够知道人的善与不善。发现贤能之人不推荐，推荐也不能超过自己，那是心胸狭隘。发现邪恶不能驱逐，驱逐了不能使他远离，那就是罪过。喜欢众人厌恶的，厌恶众人喜欢的，叫做违背人的天性。灾祸必然降临在他身上。所以，明白人有做人之道，必定是因忠信而成功，因骄慢而失败。
《论语》里有这样的两个故事：一次，鲁国出台了这样一个政策，只要有人愿意去赎回在战争中被其他国家掳去做奴隶的鲁国人，就可以得到政府的奖励。孔老夫子的一个弟子——子贡就去做了，结果他拒绝了政府给他的奖励，高高兴兴地去见孔老夫子。
　　本想自己的高风亮节肯定会得到夫子的赞许，却没想到被夫子一顿臭骂：你倒是高风亮节了，你知不知道你拒绝政府的奖励，树立了一个坏榜样，那些本来想获得政府奖励而去赎回鲁国人的人，你不要政府奖励，他们好意思接受政府的奖励吗！最终他们就会放弃赎回奴隶的念头，导致本来很多可以得救的奴隶，现在只有流落异地他乡了。你起心动念是做好事不求回报，高风亮节，但结果却让政府的政策因你而落空。你干这事究竟是善还是恶呢？！
　　还有一次，孔老夫子的另一个弟子——子路，救了一个落水的小孩子。孩子的父母为了报答救命之恩，送给他一头牛，他就把牛牵回来了。本想夫子这次肯定要教训他，做点好事，还要别人的回报。没想到夫子却大加赞许，说：你做得好啊！从此鲁国有人落水就不愁没人救了！
　　从这两个故事，我们可以看得出来，在仁德之人眼里的善、恶，跟我们薄地凡夫理解的善、恶的确有很大的差距。所以，曾子在这里说：“唯仁人为能爱人，能恶人。”
　　“好人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之性。菑必逮夫身。”“好”动词，喜好。“恶”动词，厌恶。“拂”是违背。“性”这里指人的天性。“菑”是灾祸。“逮”是降临。“身”是自身。整句话的意思就是：喜欢众人厌恶的，厌恶众人喜欢的，叫做违背人的天性，灾祸必然降临在他身上。
古时候的人做人讲究的是规矩，循规蹈矩，所以能够守住天性、回归自性，智慧很高。现代人做人喜欢标新立异，开拓创新，所以很难守住天性，更不要说回归自性了，只是聪明而已。智慧与聪明是两个决然不同的方向，聪明的人为学日益用加法，智慧的人为道日损用减法。聪明的人外求名利、贪得无厌、攀缘烦恼，智慧的人内求修身、看破放下、随缘自在。
　　现代人比古人聪明一点没错，可惜就是没有智慧，打着造福后代子孙的旗号，尽干一些断子绝孙的事情。“人不为己，天诛地灭”。整句话的真实含义是：“人若不行人道，天地就会把他消灭。”这是自然的法则，不是任何人、神、佛的意志。从今天人类所面临的环境污染、气候变迁、自然灾害频发等现象来看，人类正在被天诛地灭，另一方面也证明了现在的人类“不为己”。天地真的要诛灭人类吗？不是。上天有好生之德，天地是无私的，它不会去帮谁或害谁，一切都是人类自作自受。环境是谁破坏的？人类！气候是谁变迁的？人类！自然灾害谁造成的？还是人类！
　　释迦牟尼佛在两千五百年前就告诉我们“一切法由心想生”，也就是相由心生。心是什么，心就是人的起心动念——念头。所有的灾害都是相，是人类不善的念头造成的。“依报随着正报转”，也就是境随心转，正报是我们自己的起心动念，依报是我们生活的自然环境和人事环境。佛祖这话的意思，就是告诉我们自救的办法：我们人类的念头善了，环境、气候就变好了，自然灾害也就没有了。

以儒释道文化为核心的中华优秀传统文化，是中华民族数千年来赖以生存并生生不息的精神家园，是中华民族的根与魂。没有中华优秀传统文化的伟大复兴，就没有中华民族的伟大复兴！让我们通过学习、力行圣贤经典，增强“四个意识”，坚定“四个自信”，做到“两个维护”，做一名言之有理、言之有据、师出有名的符合新时代要求的国学老师，在这个伟大的时代，不负韶华！