49.正本《大学》讲义第二十六讲（2）言悖而出者，亦悖而入

北宋大儒张载有四句很有名的话：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”正本系统肩负时代使命，学习践行，既往开来，编写儒家、道家系列经典解读教材，培养符合新时代要求的有正知、正念、正能量的知行合一的正本国学老师，立德树人，大力弘扬中华优秀传统文化，为中华民族的伟大复兴尽绵薄之力！
接下来，为大家朗读正本系统创始人黄柏力老师解读的儒家、道家系列经典。

《大学》第二十六讲（2）
【原文】外本内末，争民施夺。是故财聚则民散，财散则民聚。是故言悖而出者，亦悖而入；货悖而入者，亦悖而出。《康诰》曰：“惟命不于常。”道善则得之，不善则失之矣。《楚书》曰：“楚国无以为宝，惟善以为宝。”舅犯曰：“亡人无以为宝，仁亲以为宝。”
【解释】本末倒置，就会与民争利。所以领导者敛财，则百姓就会流散。领导者散财于民，则百姓们就会汇聚。所以，说话无理的人，他听到的也无理的话；得到的不义之财，也会以不义的方式耗散。《尚书·康诰》中说：“世事无常。”善有善报、恶有恶报。《楚书》里说：“楚国没有什么宝贵的，只是把善良当作宝贵。”舅犯说：“逃亡在外的人没有什么宝贵的，只是把亲爱父母当作宝贵。”
《康诰》曰：“惟命不于常。”道善则得之，不善则失之矣。“惟命不于常。”就是我们说的世事无常。“道善则得之，不善则失之矣。”就是讲的善有善报、恶有恶报。整句话的意思就是：《尚书·康诰》中说：“世事无常。”善有善报、恶有恶报。
　　这一段讲的几乎都是因果。为什么世事无常，因为我们的心是无常的。心指的就是我们的起心动念——念头，相由心生、境随心转，因为心无常所以相也无常、境也无常，世事也就无常。那这种无常有没有规律可循，有，就是因果定律。因果定律作为一种规律，它是恒常不变的。如何不变，就是曾子接下来说的善有善报、恶有恶报。怎么个报法？常言说的“不是不报，时候未到。”什么时候？因缘具足的时候。
　　今天的很多人不相信因果定律，是因为没有搞懂因果定律的事实真相。看到无恶不作的人还在享福，看到勤劳善良的人还在受苦，就不相信因果报应了，因为没有把时间这个因素加进去。要搞明白因果定律，首先要知道因果通三世——过去世、现在世和未来世。要搞懂因果通三世，必须清楚六道轮回。要搞懂六道轮回，我们必须知道人的灵魂不灭，身体只是我们灵魂穿的一件衣服而已，死亡的是衣服而不是我们自己，这样我们就可以把每一期断灭的生命连起来了。
因果定律是自然的规律，它就像一台电脑，我们给它输入善的信息，未来它就会给我们输出善的答案；我们给它输入恶的信息，未来它也会给我们输出恶的答案。
这中间有一个时间差的问题，当我们看到无恶不作的人还在享福，我们就要知道此人在过去生中做了很多善事，积了大福报，“电脑”还在计算他过去生中的善行，所以还在输出善的答案。等到他过去生中行善积德的善业计算完了，就开始计算他今生今世的恶行，这时候恶报就来了。历史上这样的事例举不胜举，秦桧、和珅都是典型的例子。反过来，当我们看到勤劳善良的人还在受苦的时候，我们也要明白这是因为他过去生中干了一些损人利己、伤天害理之事，“电脑”还在计算他过去生中所造的恶业。等到把他过去生中的恶行计算完了，开始计算他今生今世的善行的时候，他就苦尽甘来了。
　　我们如果不明白灵魂不灭的道理，就不知道六道轮回的可怕。不知道六道轮回的事实真相，就不知道因果通三世的原理，以为人死如灯灭，只要能够逃脱世间法律的制裁，干什么坏事都无所谓，反正人一死，就一了百了。所以，智慧的人宁可相信“人死灯不灭”，这一生行善积德，就算真的人死灯灭了，我也给子孙后代留个好名声，反正也不吃亏。但如果人死灯没灭，我们就赚大了。
　　明白人知道，这世间根本就没有偶然，有的只是我们不知道的必然；这世间也没有如果，有的只是我们必须去面对的结果。所有一切的发生都不关别人的事，都是我们的因果报应、自作自受而已。既然都是过去生中自己种的因，今生今世因缘具足变成了果，我们还有什么不满、还有什么好抱怨的呢！既然是自作自受，我们就应该欢喜接受，受了受了，受了才能了，无论好与不好，因为都是自己造的，生气就是跟过去的自己生气，毫无意义。
　　那我们是否就是混吃等死呢？如果这样人生还有意义吗？从现在开始，每天断恶修善，未来我们就有好日子过了。当然，能好好修身更好，断执着出六道，断分别出十法界，断妄想回归自性成圣成佛，从此不再受生死轮回之苦，自己的命运自己做主。
　　《楚书》曰：“楚国无以为宝，惟善以为宝。”舅犯曰：“亡人无以为宝，仁亲以为宝。”“宝”是指宝贵。“惟”是唯有。“舅犯”是晋文公的母舅。“亡”是逃亡。“仁”是亲爱。“亲”是指父母。整句话的意思就是：《楚书》里说：“楚国没有什么宝贵的，唯有把善良当作宝贵。”舅犯说：“逃亡之人没有什么宝贵的，只是把亲爱父母当作宝贵。”
　　《尚书》里说：“皇天无亲，惟德是辅。”《道德经》里说：“天道无亲，常与善人。”其实也不是老天就偏爱善良的人，而是善良的人，善因善果，善有善报。孔老夫子在《孝经》里说：“不爱其亲，而爱他人者，谓之悖德；不敬其亲，而敬他人者，谓之悖理。”这里的亲指的就是父母，所以，孝道是人间第一道。

以儒释道文化为核心的中华优秀传统文化，是中华民族数千年来赖以生存并生生不息的精神家园，是中华民族的根与魂。没有中华优秀传统文化的伟大复兴，就没有中华民族的伟大复兴！让我们通过学习、力行圣贤经典，增强“四个意识”，坚定“四个自信”，做到“两个维护”，做一名言之有理、言之有据、师出有名的符合新时代要求的国学老师，在这个伟大的时代，不负韶华！