59《論語章句集注·八佾第三》-008 2023-03-17

論語集注 卷二
八佾第三 凡二十六章
    王孫賈問曰：“與其媚於奧，甯媚於灶，何謂也？”王孫賈，衛大夫。媚，親順也。室西南隅為奧。灶者，五祀之一，夏所祭也。凡祭五祀，皆先設主而祭於其所，然後迎屍而祭於奧，略如祭宗廟之儀。如祀灶，則設主於灶陘，祭畢，而更設饌於奧以迎屍也。故時俗之語，因以奧有常尊，而非祭之主；灶雖卑賤，而當時用事。喻自結於君，不如阿附權臣也。賈，衛之權臣，故以此諷孔子。子曰：“不然，獲罪於天，無所禱也。”天，即理也；其尊無對，非奧灶之可比也。逆理，則獲罪於天矣，豈媚於奧灶所能禱而免乎？言但當順理，非特不當媚灶，亦不可媚於奧也。謝氏曰：“聖人之言，遜而不迫。使王孫賈而知此意，不為無益；使其不知，亦非所以取禍。”
  子曰：“周監於二代，鬱鬱乎文哉！吾從周。”鬱，於六反。監，視也。二代，夏商也。言其視二代之禮而損益之。鬱鬱，文盛貌。尹氏曰：“三代之禮至周大備，夫子美其文而從之。”
2023.03.17