本期品读章节:
太行、王屋二山,方七百里,高万仞,本在冀州之南,河阳之北。北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋,曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。
河曲智叟笑而止之,曰:“甚矣汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心不固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉。子又生孙,孙又生子,子又有子,子又有孙;子子孙孙,无穷匮也;而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸蛾氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。自此,冀之南、汉之阴无陇断焉。
搬家岂不比搬山易?山者自然也,岂可顺心之自然而逆物之自然?
辞不達意 回复 @辞不達意: 况又有南辕北辙之说与愚公移山又有何异?
老师,我有一些问题。 我已经知道顺其自然,但是我知道了顺其自然的好处,之后做事就会心里觉得顺其自然就是最好的。那么这个我心里感觉也是一种私心,私念。 老师有什么办法能解决这个问题吗?
姚耀品读国学 回复 @姚耀学生子福: 即便是“私”,也是一种自然的天性,先修己,再安人,站在大格局下用“公”的角度去“私”。
1.顺应本心而为,可以忘却各种杂念,专心致志,容易成功。 2.顺应本心需要一个前提,那就是要遵道,顺道。 3.为什么说愚公顺应了道? 搬开两座大山,可以方便所有人的通行。这是所有百姓的期望,愚公移山就是顺应这种大势,即顺道而行。试想,如果愚公搬石头堵路,那就是逆道而行。
精诚所至金石为开
非常好!非常好!听后觉得开心!我喜欢!
姚耀品读国学 回复 @学海竹舟:
《易经》所谓“自天佑之”,自助者才有可能得天助!
太棒了。感同身受。合拍的鸡皮疙瘩都起来了
用心的做一件事,顺应本性做你该做的事情,摒弃私心杂念,复归真璞,这个时候你是通神的
还读出了,得道者多助,失道者寡助
我觉得这三个人说的都是对的。只是他们看问题的角度不同而已。