yi,dong《百忧集行》唐 杜甫

《百忧集行》唐 杜甫
忆年十五心尚孩，健如黄犊dú走复来。
庭前八月梨枣熟，一日上树能千回。
即今倏shū忽已五十，坐卧只多少行立。
强将笑语供gōng主人，悲见生涯百忧集。
入门依旧四壁空，老妻睹我颜色同。
痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼tí门东。

《百忧集行》:百忧集，是说诸zhū多忧愁齐集心头，取自王筠yún《行路难》：“百忧俱集断人肠。”。行：是指歌行。
“忆年十五心尚孩”忆年十五，是说回忆十五岁时。心尚孩，是说心智还未成熟，还像一个小孩子。而杜甫十四五岁时已被当时文豪比作班固、扬雄了。“健如黄犊走复来”黄犊：指小黄牛。走复来：犹言跑来跑去。“忆年十五心尚孩，健如黄犊走复来。”是说诗人年少之时，无忧无虑，体魄健全，精力充沛，真是朝气蓬勃。
“庭前八月梨枣熟，一日上树能千回。”是说当梨枣成熟之时，少年杜甫频频上树摘取，一日至少千回。这里的“千回”，只是夸张的语气，比喻非常多。
“即今倏shū忽已五十”倏忽是一转眼，很快的意思。“坐卧只多少行立。”少行立，就是走和站的时候少了，表示身体衰老了。“即今倏shū忽已五十，坐卧只多少行立。”是说一转眼现在已经五十岁了，年老力衰，行动不便，坐卧的多而行立的少了。
“强将笑语供gōng主人”是说强颜欢笑奉承主人。供：侍奉。主人：在这里指所依附的人。“悲见生涯百忧集”这句是全诗的诗眼，与诗题相呼应，它把诗人的情绪凝聚到“悲”字上。它不仅因老而悲，也因贫而悲，更因依附别人、缺乏自身独立存在的价值而悲。“强将笑语供gōng主人，悲见生涯百忧集。”是说因生活所迫，自己还必须出入于官僚之门，察言观色，勉作笑语来迎奉主人。不禁jīn悲从中来，忧伤满怀。
“入门依旧四壁空”入门：指走进家门。四壁空，是说家徒四壁。“老妻睹我颜色同”颜色：指脸色。老妻看见我这样愁眉不展也面有忧色。“入门依旧四壁空，老妻睹我颜色同。”一进家门，依旧四壁空空，家无余粮，一贫如洗。老夫老妻，相对无言，满面愁倦之色。
“痴儿不知父子礼”痴儿，指天真无知的人，多指少年男女。 “叫怒索饭啼tí门东。”门东：此指厨房门外，古代庖páo厨之门在东边。“痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼门东。”是说自己的孩子幼稚无知，饥肠辘辘，对着东边的厨门，啼叫发怒要饭吃。这二句写出小儿的稚气，也写出了杜甫的慈祥和悲哀。杜甫自己年少时，无忧无虑，不愁吃穿，却想不到老了，自己的孩子却饥饿难忍，啼叫怒索，不禁jīn悲从中来。但也正是这种生活实践，使杜甫对人民能具有深刻的了解和同情。
这首诗作于上元二年（761年）。当时，杜甫栖居成都草堂，生活极其穷困，只有充当幕府，仰人鼻息，勉强度日。然而，杜甫一贯持有的高尚节操，使他难为wéi“摧眉折腰事权贵”之举，因此时遭冷遇，颇不得意，良多感慨。