了凡四训 第二篇

春秋诸大夫，见人言动，亿而谈其祸福，靡不验者，《左》《国》诸记可观也。大都吉凶之兆，萌乎心而动乎四体，其过于厚者常获福，过于薄者常近祸。俗眼多翳®，谓有未定而不可测者。至诚合天，福之将至，观其善而必先知之矣；祸之将至，观其不善而必先知之矣。今欲获福而远祸，未论行善"，先须改过"。
【注释】
春秋：我国历史上的一个时期，因鲁国编年史《春秋》涵盖了这时期而得名。现在史学界一般把公元前770﹣前476年划为春秋时期。大夫：古代官职名。位于卿之下，士之上。
②言动：言行。动，行动。
③亿：通"臆"。推测，揣测。
④靡不验者：没有不应验的。靡，无，没有。
⑤《左》：书名。指《左传》，又称《春秋左氏传》。编年体春秋史书，相传为春秋时期鲁国左丘明撰著，为儒家重要经典之一，与《公羊传》《穀梁传》合称"春秋三传"。《国》：书名。指《国语》。《国语》相传也为左丘明所撰，是一部国别体史书。编纂方法是以国分类，以言论为主，故名"国语"。该书主要记录了周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越八国事。诸记：诸多记载。
⑥兆：预兆，苗头。
⑦萌：萌生，产生。动乎四体：由四肢行动表现出来。
⑧过于厚者：非常忠厚的人。
⑨俗眼多翳（ yi )：世俗人的眼睛常常会被外物所蒙蔽。翳，眼睛上长的膜。这里比喻眼睛被名利等所蒙蔽。
⑩谓有未定而不可测者：就认为命运不能确定而且也无法预测。
（11）未论行善：先不说行善的问题。未论，不说。
1②改过：改正错误。古人对改过的看法，详见"评注"。
【译文】
春秋时期的那些士大夫们，看到别人的言行，就能够预测出这个人的祸福吉凶，没有不应验的，在《左传》《国语》等许多史书中都可以看到这类记载。大体上说，祸福吉凶的苗头，首先产生于心里而后体现在他们的行为上，那些美德极为深厚的人常常获得福祉，那些品质过于刻薄的人常常会遇到灾难。世俗人的眼睛会被许多事情所蒙蔽，就认为命运无法确定也无法预测。最为真诚之人的思想境界与天道融而为一，当福祉将要降临于某人时，最为真诚之人通过观察此人的善行就一定能够预先知道；当灾祸将要降临于某人时，最为真诚之人通过观察此人的恶行也一定能够预先知道。如今要想获得福祉而远离灾祸，在还没有谈到行善的问题前，首先必须改正错误。