136-印度：独立势不可挡（11）

大家好，欢迎收听《俄乌冲突新视角》。

上一集我们提到甘地的非暴力不合作运动，这一斗争手段，并非是印度人的软弱，而是甘地在审时度势后做出的明智之举。要知道，印度沦陷为殖民地，政治、经济、军事等各方面都被殖民政府掌控，印度人根本没有暴力革命的能力，甚至没有通过民族战争获得独立的一年。因此，非暴力不合作手段迎合了印度传统的宗教思想，又与客观实际和特定时代相符合。

但可惜的是，甘地团结了不同地区的印度人，却没能团结不同宗教的印度人，甚至没有团结同一宗教但不同种姓的印度人。

20年代初，正值一战结束，列强要瓜分土耳其，当时印度的穆斯林以奥斯曼帝国的苏丹为哈里发，如前面几集所讲，哈里发理论上是所有穆斯林的首领，所以印度穆斯林想向英国政府施压，要求不肢解奥斯曼帝国，因此尤其配合以甘地为首的非暴力不合作运动，印度教徒和穆斯林空前团结，这期间穆斯林的积极运动被称为哈里m发运动。但甘地中途退出了运动，穆斯林感到受到欺骗，被背叛了，好些重要人物因此退出了国大党，印度穆斯林已经完全转变成反对殖民政府的态度。

但甘地本人是接受西方人人平等的思想的。作为出身高种姓的印度教徒和英国留学回来的精英人士，甘地既不穿传统的丝绸衣服，也不穿西方的衬衫夹克，1924年之后，甘地就一直半裸着上身，只系一条腰带，以贫民的形象遍走印度进行宣传，还曾被丘吉尔讥讽为“半裸的游方僧”。

为了团结到更多民众，同时也应该是作为精神领袖的认知和觉悟，甘地一直为贱民的平等地位进行奋斗，为此还多次绝食，比如1932年年底，有一所印度教神庙不准贱民入庙礼拜，甘地要求他们改正，否则就要绝食。又比如1933年，甘地再次为取消贱民制度绝食21天。1934年，甘地为考察贱民的实际情况，足迹历经12500英里。最让人敬佩的是，因为国大党的一些精英人员与甘地的理念相悖，甘地不愿做出任何违背理念的妥协，在多次被挽留的情况下自愿退出了国大党。

不过当然，这种退出只是形式上的，甘地在国大党内的威望并未被削弱。

至于印度教与伊斯兰教的关系，甘地一直是希望两教和平相处，求同存异，能够共同为印度的独立而奋斗。但自从哈里发运动后，国大党与穆斯林几乎是不共戴天，穆斯林在30年代末已经确认了要独立建国的思想。

时间来到二战。

与一战不同，印度不再对宗主国——英国积极表忠心，而且，相对于其他国家，印度从战争中所获得的好处远超过坏处。

首先是当战场扩大到中东时，印度成为这一地区物资供应的中心。太平洋战争爆发后，协约国的东南亚指挥部先设在德里，后移至锡兰，东方海上运输线不畅时，大批物资从孟买登陆，再横跨南亚大陆，源源不断输往缅甸战场。庞大的军需和战区物资供应中心的地位，大大刺激了印度工业的发展，尤其是以钢铁业为核心的重工业。

其次，英国在二战中受到极大的削弱，海外领地一个个接连沦落，印度这边稍加压力，丘吉尔政府就感到内困外焦。比如1942年，国大党提出要英国退出印度，但承诺会继续抗日、继续援助中国，之前的军事联盟也不会变，但英国能做的就是逮捕包括尼赫鲁在内的国大党高层，却完全无法禁止民众罢工、罢市、罢课、集会和游行。流血暴动比比皆是，殖民当局残酷镇压，居然用重武器扫射，打死4000多人，打伤1万多人，前后共9万多人被捕入狱。74岁高龄的甘地为抗议殖民当局的暴行，在狱中绝食21天，这一次是真的差点饿死在监狱中。

这里要说一下英国首相丘吉尔，他那贵族绅士的外表下，藏的是不亚于希特勒、斯大林的军国主义思想，民族歧视也非常严重，要不是幕僚一再劝说，说甘地这次是真的不行了，死在监狱里的影响不好，他未必这么轻易停手。但甘地不亏是宗教界的资深人士，绝食已经成为一种修行，所以出狱后居然恢复了，据说，丘吉尔为此气得咬牙切齿。

经过1942年的风波，英国又换了一招，表面答应，可以考虑给到印度独立，但国大党的任何决定需要与穆斯林联盟达成一致。这当然是没有结果，国大党和穆斯林联盟已经无法做到一个议会里商量国事了。

但意外发生了，1945年二战胜利后，一贯强硬的丘吉尔居然迅速地被赶下了首相的位子。这很清晰地显示出，英国已经没有实力继续推行强硬的殖民政策了，新上台的首相自然要顺应民意，顺水推舟地让印度独立。

既然英国已经首肯了，那么印度独立是否就会是一片坦途呢？

好了，今天的内容就到这里，我们下期再见！