135-印度：非暴力不合作运动（10）

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上一集我们提到了印度近代民族主义兴起之初的发展形态，殖民经济带动民族资本发展，促进思想变革，集中在政治运动上，就是争取印度的平等和崛起之路。但在这个阶段，印度仍然把自己视为大英帝国的一份子，并没有追求独立。一直到二十年代后，圣雄甘地提倡非暴力不合作运动，民族独立的概念才开始在印度蔓延。

非暴力不合作运动在全世界的民族主义运动中都是极为独特的，如果不是真实存在过，没人敢想象，居然真有一个国家，不是靠枪杆子打出来的。而这一切，完全可以围绕着甘地一个人来讲。

和其他国家的民族主义者一样，年轻时的甘地学贯中印。他出身于印度巨富家族，父亲是一个土邦的首相，母亲是虔诚的印度教徒，所以虽然甘地留学英国，吸纳了很多西方的哲学思想，但他本人却始终是一个印度教徒。

毕业后，甘地回国做了一名律师，后来又去南非谋职，南非也是英国的殖民地，种族歧视较印度有过之而无不及，甘地心地善良，性情温和，立刻就体会到了种族歧视给印度人带来的损失和羞辱。在这里，他开始接触反抗英国政府的运动，并逐渐找到了自己的武器——非暴力不合作运动，简单来说，就是甘地认为即便是殖民者也并非都是坏人，他希望用宗教的宽和与大度来感化殖民者，唤起他们的人性中善良的成分。

1915年，甘地回到印度，开始在本国推行他的理念，一战后，印度人以为凭借他们在战争中对英国的支持，能获得更平等的法案，结果却被无情打脸，这下把原本亲英的印度民族主义者推到了反英的阵营中，这其中就包括甘地。

1919年，甘地发起全国性的非暴力抵抗运动，殖民当局血腥镇压，甘地一度宣布暂缓运动，试图与政府合作，但英国政府没有买这个单，过河拆桥，反倒坚定了甘地想要独立的目标，并且此时国大党也从原来寻求与英国合作的状态中解放出来，1920年，国大党通过了甘地提出的“非暴力不合作”运动议案，确立甘地在国大党内的领导地位。从这时起，甘地的“非暴力不合作”思想就成为国大党在民族解放斗争中的指导思想。

甘地的非暴力不合作是双向约束，对于他的支持者，如果发生暴力行为，他也会进行斥责，比如1922年，因出现暴力事件，甘地第一次宣布停止非暴力不合作运动，挫伤了士气，引起国大党内的思想混乱。甘地甚至还身陷囹圄。

上世纪二三十年代正处于两次大战中间，世界各地都是动荡不安，欧美也不好过，经济危机席卷全球，原来统治世界四分之一人口的大英帝国开始迅速瓦解，霸主地位受到挑战。这个时候，英国不仅没有出台政策，拉拢印度的民族主义者，反而继续对这颗国王王冠上最闪耀的明珠敲骨吸髓。

1930年，英属印度殖民当局制定了《食盐专营法》，其实就是通过大幅度提高食盐的价格和税收牟利，引起了印度人的强烈不满。在这种形势下，甘地毅然领导了“食盐进军”的斗争。他带领80名信徒，在炎炎烈日下徒步，来到遥远的海边去煮盐，历时24天，每天都在沿途进行宣讲，所以等他到达海边时，信徒已经高达1000多人。在甘地的带领下，越来越多的民众自行用海水煮盐，无疑减少了官盐的销量，殖民当局恼羞成怒，到处镇压手无寸铁的百姓，一边抓了甘地，一边取缔了国大党。但是，在甘地的号召下，他的信徒从容地向全副武装的警察走过去，完全放弃暴力抵抗，最终引发全国性的游行示威，这些示威行为就不好控制了，过程中死伤了不少人。

所幸，30年代的英国也已经是个文明之国了，且它被其他欧美国家盯着，无法对惨重的伤亡坐视不理，最后只能妥协，不仅释放了甘地和被逮捕的群众，撤销了取缔国大党的命令，还承认沿海人民煮盐的合法化。

食盐进军是甘地非暴力不合作运动的一大高潮，从此之后，再也没有人能够挑战甘地在领导印度独立道路上的绝对权威地位。

好了，今天的内容就到这里，我们下期再见！