【本草·导读010】肝病用药纲要（上）

春夏秋冬，地火水风，一哭一笑，万事万物皆可入药，一味中药就是一把钥匙，解锁我们的元神炁机，让生命本能自由升降出入，一炁周流。突破对中医中药的迷信，如是还原祝由、术数、丹道、符咒方剂的底层逻辑，有了天人合一的本体视角才有了中药气味归经的神奇疗效，这里是梁品本草。

先有本后有草，这里是梁品本草，我是你的梁冬梁同学。今天呢我们继续学本草纲目里面的一章啊，叫脏腑虚实标本用药式。在中医辩证，也就是说他把所有的病分成不同的类型的模型里面呢有几种模型。一种呢叫做六经辩证，现在我们看到的伤寒杂病论主要就是六经辩证。这个六经呢分为太阳、少阳、阳明、少阴、太阴、厥阴啊，是为六经。有些时候我们看你一个经络，什么足阳明胃呀、手厥阴心包啊、足太阳膀胱啊，他好像也有什么太阳厥阴的。这个经络讲的太阳、少阳、阳明和六经里面讲的太阳、少阳、阳明到底是不是一件事儿呢？在中医界有许多的争论，赞成是一个体系的，有大家，那认为不是一个体系的，也有很多的大家。小梁对比之后呢，认为他们俩有关联，但不完全是一件事儿。不过没关系，哪怕不是每一样东西都学懂，你也在里面呢能找到一些针对自己身体有用的方法。悄悄透露一个秘密给你听，我所认识的绝大部分中医也不是非常懂，因为本身这个里面就很复杂、很不标准。

好了，刚才说到了有六经辩证法，还有呢叫三焦辩证法，就是这个病在上焦还是中焦，还是下焦。还有叫营卫气血辩证法，就是这个病到底是血脉里的病，还是血脉外的病，是血的病，还是气的病。还有一种呢叫做脏腑辩证法，就是心、肝、脾、肺、肾啊、五脏六腑，他们的虚、实、寒、热、表里、阴阳。根据这样呢进行一个八纲五脏辩证法。它其实呢就是把不同的疾病进行了不同的建模和分析。今天大家都很喜欢说大模型、大模型，那到底哪一个模型最有效呢？小梁，以日常观察，我认为呢脏腑辩证法和六经辩证法是用的比较多的两种体系。今天跟大家介绍的就是脏腑辩证法。脏腑辩证法呢把我们身体的病看这是在属于哪个脏哪个腑的，心、肝、脾、肺、肾是为脏啊，大肠、小肠啊、胃啊，这就叫腑。脏呢是那一些一坨肉的。腑呢是一个腔的，就是是个腔体。你看胃也好、大肠也好、小肠也好、三焦也好，这些都是腔体。脏器呢，肝呢、肾啊等等，它都是一坨肉。唯有一个很奇妙，这个东西呢叫肺。肺呢属于脏，但是呢如果你吃过肺的话，你发现它里面其实是很多小格子的。

广东人很幸福，经常可以随便就可以喝到猪肺汤。肺呢既长得像一坨肉，里面有很多空腔，很多小小的、独立的空腔。所以南老说肺是一个很独特的沟通脏腑、沟通先天与后天、沟通意识和无意识这么一个中间通路。比如说你很难用自己的意识去控制你的肌肉，就是内脏肌肉的颤动，肝啊、肺呀你都很难来颤动，但是你可以让你的情绪怎么平缓下来呢？可以透过呼吸，你可以借由呼吸去调节你的心跳，借由呼吸去调整你体内整个内腔的这个压力差，从而对不同的脏腑进行按摩。也就是说人可以既有有意识的调节肺来控制那些无法有意识控制的脏器。所以肺呢是一个非常奇妙的中间的部分，或者说是一个独特的脏器。不管你是西藏的瑜伽、道家的呼吸吐纳法门、儒家的静坐法，还是什么现代心理学的各种的保持镇静，还有体育运动的方法。调节呼吸，透过你的主观意识去控制你的呼与吸的深长匀缓的程度，来达到对自己身体的荷尔蒙、内啡肽、腺素、情绪的控制，这是非常有趣的一件事情。所以呢在脏腑辩证法体系里面，对于肺是一个非常独特的视角。

说回来，刚才我们说到的，在中医里面有若干种分法，对不对？六经辩证法、脏腑辩证法、三焦辩证法、气血营卫辩证法等等等等。今天呢和大家分享的是脏腑辩证法。在脏腑里面呢，到了李时珍的时代，他已经很清楚的把人的脏腑和人的意识，还有三魂七魄进行了连接，到底是不是精准呢？说不清楚。学中医的人呢必须要学会一边不懂一边继续学习，最后能够学到把这些东西与自己的身体结合，找到一套对自己的身体合适的方法就不错了。来看脏腑辩证体系里面如何用药。如果这个人的病在肝上，我们称之为呢肝病啊。它是藏魂的，什么叫魂啊？三魂七魄的魂。徐文兵老师当年呢在讲到了三魂七魄的时候呢，把我们听得一愣一愣的。现代看过来，一个人的魂和魄有什么不同？魂可能和我们那些主观意识有关，魄可能与我们的无意识的行为有关，我只能简单地说到这里。这个肝呢它属木，胆火寄于中。主血，主目，眼睛的这个目，然后呢主筋，主呼，主怒。此话怎讲？就是肝上的病呢它和几个关键词有很大的关联，但凡跟血有关的病，你可以从肝论之，血脏，有些人呢有脂肪肝，有些人呢这个血的各种的含脂量过高，叫血脂过高，可能呢都是和熬夜导致了肝功能衰退有很大的关系。主目，一个人呢眼睛是否清澈明亮，这跟他的肝的功能有很大的关系。现代医学研究发现呢，当一个人他的比如说使用类似于像红花呀、甘草啊，还有荆芥呀这类的东西，包括枸杞、杜仲啊、阿胶啊，尤其是还有个东西叫菊花来补充你的肝血、肝气的时候呢，他的眼神就会明亮一些的。最典型的就是前段时间小梁曾经帮一个国际的那种营养膳食品的公司做顾问，其实我是看他们是怎么做研究的，他们就得出结论呢，原来在菊花里面的确有许多的有效成分可以提升我们的注意力和视力。很多人走着走着就发现这个人老珠黄啊，这个珠黄就是眼珠子变黄叫珠黄。为什么人会变得人老就珠黄了呢？可能也和肝血有关，中医这样认为。主筋，这个筋呢不是经络的经，是牛蹄筋的筋，上面一个竹，左边一个月，右边一个力，这根筋呢，它其实是有某种的拉扯力的，劈过叉的人，乃至于这个往前下探，然后呢能不能用手碰到地的人，你都会发现你身上是有个东西在拉扯着你的。所谓的筋长一寸，延寿十年，讲的叫做骨正筋柔，气血自流说的都是这个东西。那么这个肝呢就和这一系列的功能和应用有关的，甚至它还和呼有关。人们在呼气的时候，呼呼呼呼的时候呢，它的肝气就得以能够得以舒展。南老呢在他的很多的著作和讲课里面都提到啊，道家和佛家都有这种哈呼哈呼各种的这个发声的方法和吐气的方法呢，能够调节人的不同内脏。

如果你不相信的话，你可以试一下。啊诶咦吁好像不同的声音都和你的内脏有不同的共鸣，可能呼这个字的时候呢能够和你的肝脏有某种程度的共振。你想看我们的肝脏是如何运动的呢？除了日常的呼吸可以帮它运动，日常的这个血流可以推动它运动之外，有没有一些声波可以引发它的振动呢？就像微波炉启动了之后，对食物进行加热的过程，其实是改变了它的共振系统有关。我觉得有可能是的，你看这么多的不同的所谓的修行法门里面呢，都有所谓的咒语法，或者持咒法。以前呢我对这些东西呢嗤之以鼻，后来发现呢其实不同的咒语啊它果然呢是和我们脏器里面的不同的部分的共振是有关联的，这个声音是有关的。

有一次啊，龚老师带着我们太安私塾同学练习不同的发音方法，你真的可以感受到某一些发声是让你的头顶发麻的，某一些发声呢是可以让你的后背发热的，某一些发的声音呢是可以让你的脚跟那个地方都好像有颤抖的，那更不要说内脏。所以声音法门呢可能是一切咒语法门的一个深处的秘密。小梁当年呢读的是北京广播学院电视系，我们旁边呢有一个系叫播音系。播音系的同学呢我总是有些时候以前不理解，觉得他们白白浪费四年，每天对着那个墙壁啊，拎着一饭盒就开始在练八百标兵奔北坡，我也背不住。然后呢他们去饭堂吃饭的时候呢，都跟那个师傅说，师傅来两根肉龙，八个包子。我总是觉得说他们那个八个包子都能把那个包子，振得弹起来，那种微微作颤的那种颤抖感，像啫喱在案板上那种感觉啊。借由声波的颤动，无限性感。我那个时候觉得这些播音系的同学无所事事，浪费青春。后来才知道人家练的那个东西叫音声法门呐，是很重要的。其实很多美声唱法的人也好啊，练习说话的人也好啊，都很长寿。这件事情后来让我惊叹于自己年幼无知的那种浅薄，真是很可怜。所以你看见人家有很多你不理解的时候啊，务必提醒一下自己，可能不是别人可怜，只是你比较可怜而已。

好了，说回肝。肝呢藏魂，属木，胆火寄于其中，主血，主目，主筋，主呼，主怒，愤怒的怒。所以当肝火膨胀的时候，人呢就肝经火旺，非常容易生气。那它的本病呢叫诸风眩晕，僵仆强直。两胁肿痛，胸肋满痛，呕血。讲的有点复杂，就是那种，诸风眩晕就是走着走着你就觉得好像天旋地转那种感觉啊，这就跟肝血过旺有关。这两天歌神张学友啊他唱着唱着歌，从那个台在那顺着个斜坡慢慢走呀，突然扑倒在地上了，六十一岁，然后站起来之后呢就跟大家解释他是耳水不平衡导致这个这个走路不太好。幸好呢他不是比跳舞的，演唱会不是演跳会，所以呢他就多唱一首歌这个报答歌迷。其实这个耳水不平衡啊，耳朵这个地方呢它是属于胆经当令，肝胆互为表里呀，有很多人认为呢其实呢这是他的肝气过旺，或者是肝虚火过旺导致的，你要敛它一下也许就能好。

那小梁以前也有过类似的情景，二十几岁的时候啊，那个时候血气方刚啊，经常的有时候呢会有各种气血冲上头的感觉。有一次呢跟人家打台球，那个人打得太好了，我刚刚把这球撞开就啪啪啪啪的全给收了。当我再趴下桌子准备打的时候，发现台桌上只有一两个球了，很生气，打完之后呢一抬头天旋地转，我当时以为自己快死了，后来才知道呢这就是肝血上冲啊，所以肝之本病，这叫诸风眩晕啊。总体来说呢这个肝病呢有很多种，有它的本病，有标病啊，有些时候呢就有余，就是就是过多，有些时候呢是需要行气的，有些时候呢需要行血的，有的时候呢需要补充它的不足的啊，要补气的。还有呢有的时候呢还有热了令它寒一点的。还有有些时候呢里面太实呢，要用攻伐之法呢把它泄出来一些火的。在本草纲目里面说呢有余则泻之。