085-养气功夫-传习录-通俗讲解-王阳明心学
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本讲原文：
来书云：“凡学者才晓得做工夫，便要识得圣人气象。盖认得圣人气象，把做准的，乃就实地做工夫去，才不会差，才是作圣工夫。未知是否？”
先认圣人气象，昔人尝有是言矣，然亦欠有头脑，圣人气象自是圣人的，我从何处识认？若不就自己良知上真切体认，如以无星之称而权轻重，未开之镜而照妍媸，真所谓以小人之腹，而度君子之心矣。圣人气象，何由认得？自己良知，原与圣人一般。若体认得自己良知明白，即圣人气象不在圣人而在我矣。程子尝云：“觑著尧，学他行事，无他许多聪明睿智，安能如彼之动容周旋中礼？”又云：“心通于道，然后能辨是非。”今且说通于道在何处？聪明睿智从何处出来？
来书云：“事上磨练，一日之内，不管有事无事，只一意培养本原。若遇事来感，或自己有感，心上既有觉，安可谓无事？但因事凝心一会，大段觉得事理当如此，只如无事处之，尽吾心而已。然仍有处得善与未善，何也？又或事来得多，须要次弟与处，每因才力不足，辄为所困，虽极力扶起而精神已觉衰弱。遇此未免要十分退省。宁不了事，不可不加培养。如何？”
所说工夫，就道通分上也只是如此用，然未免有出入在。凡人为学，终身只为这一事。自少至老，自朝至暮，不论有事无事，只是做得这一件，所谓“必有事焉”者也。若说宁不了事，不可不加培养，却是尚为两事也。“必有事焉而勿忘勿助”，事物之来，但尽吾心之良知以应之，所谓“忠恕违道不远”矣。凡处得有善有未善，及有困顿失次之患者，皆是牵于毁誉得丧，不能实致其良知耳。若能实致其良知，然后见得平日所谓善者未必是善，所谓未善者，却恐正是牵于毁誉得丧，自贼其良知者也。
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- 刘易思
在做事的时候确实觉得心很累，如果把向人负责改为向做的事情负责！这种私心杂念就消了很多！ 感谢刘老师！
老刘说心学 回复 @刘易思: 共进共勉
- A主持人唐兴
平常心 就是你做一件事情 不要总抱有一定要得到它 没得到就很痛苦的态度 你可以希望得到它 努力去做 如果尽了全力 也没得到 也没关系 再来就是 得到了也好 没得到也好 都是你生命中精彩的一部分 这样在很多事情中 就是平静的 不会因为得到而大喜 失落而大悲 保持在平常心（小范围波动）而不是不动 是在动中静，静中动）是小范围的平常波动 不要太计较得失了
- 伊曼小公主
感谢
- like1984
感谢老刘
- 据子2023
都说事上磨，我却事后磨。老刘，如果是你，当如何？事情是这样的，早上去食堂窗口买包子，服务员刚给了包子，还没打稀饭时，一个人插队说要两个包子，服务员就随手也给了他两个，那人又说要打包的，让她装起来，服务员就让他自己在旁边拿袋子装，他又墨迹。我一直在边上等，又着急时间上班，就吼了服务员一句，快点。插队那人不干了，和我说，你吼别人干嘛，别人是工人，你吼别人干嘛。。。事后琢磨，不知哪里错，是不应吼，还是应该打骂插队那人？
- 一片飞奔的小海苔
问心无愧，这个方法好
- 花满楼_09
感觉先生回答无事心乱，有事心累的问题，回答的太模糊了，我也知道忙的时候要有平常心，可是知易行难，做起来不容易呀
冬冬_6i 回复 @花满楼_09: 仍是事上磨，忙时心累的原因，你自己去认真体察一下，会有收获的。我最近便在用事上磨的态度解决这个问题，有收获
- 据子2023
都说事上磨，我却事后磨。老刘，如果是你，当如何？事情是这样的，早上去食堂窗口买包子，服务员刚给了包子，还没打稀饭时，一个人插队说要两个包子，服务员就随手也给了他两个，那人又说要打包的，让她装起来，服务员就让他自己在旁边拿袋子装，他又墨迹。我一直在边上等，又着急时间上班，就吼了服务员一句，快点。插队那人不干了，和我说，你吼别人干嘛，别人是工人，你吼别人干嘛。。。事后琢磨，不知哪里错，是不应吼，还是应该打骂插队那人？
- 听友87086742
感谢刘老师
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心中多年的疑惑终于找到解决之道
老刘说心学 回复 @听友339005051: 感谢您的鼓励和支持