匠石之齐,至于曲辕,见栎社树。其大蔽数千牛,絜(xié)之百围,其高临山,十仞而后有枝,其可以为舟者旁十数。观者如市,匠伯不顾,遂行不辍。弟子厌观之,走及匠石,曰:“自吾执斧斤以随夫子,未尝见材如此其美也。先生不肯视,行不辍,何邪?”曰:“已矣,勿言之矣!散木也,以为舟则沈(chén),以为棺椁则速腐,以为器则速毁,以为门户则液樠(mán),以为柱则蠹(dù)。是不材之木也,无所可用,故能若是之寿。”
匠石归,栎社见(xiàn)梦曰:“女将恶乎比予哉?若将比予于文木邪?夫柤(zhā)梨橘柚,果蓏(luǒ)之属,实熟则剥,剥则辱;大枝折,小枝泄(yè)。此以其能若其生者也,故不终其天年而中道夭,自掊(pǒu)击于世俗者也。物莫不若是。且予求无所可用久矣,几死,乃今得之,为予大用。使予也而有用,且得有此大也邪?且也若与予也皆物也,奈何哉其相物也?而几死之散人,又恶知散木!”
匠石觉而诊其梦。弟子曰:“趣取无用,则为社何邪?”曰:“密!若无言!彼亦直寄焉,以为不知己者诟厉也。不为社者,且几有翦(jiǎn)乎!且也彼其所保与众异,而以义喻之,不亦远乎!”
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