《道德经》第二章：有无相生

原文：
天下皆知美之为美，斯恶矣！皆知善之为善，斯不善矣！

有无之相生，难易之相成，长短之相形，高下之相盈，音声之相和，先后之相随，恒也。

是以圣人居无为之事，行不言之教，万物作而不始，生而不有，为而不恃，成功而不居。夫唯不居，是以不去。

译文：
天下的人都知道美之所以为美，这样便就丑恶啦！都知道善之所以为善，这样便就不善啦！

有和无的相互化生，难和易的相互成就，长和短的相互形容，高和下的相互盈虚，音和声的相互和谐，先和后的相互跟随，是永恒不变的啊！

所以圣人处于无为的境界而从事，实行不用语言的教化，万物发作了，而不去倡始；生养了，而不据为己有；施为了，而不恃为己能；成功了，而不居为己功。正因为不居功，所以才不会离去。