易经063：比卦—六三：比之匪人

比卦第三爻：六三：比之匪人。

匪：同“非”。“匪人”也就是指所交非人，想亲附而不得其人，或者所亲附的人并非应当亲附的人。

本爻的爻义是：亲附了不该亲附的人。

六三这个卦是异卦相叠(下艮上坎)。坎为水，艮为山。山高水深，困难重重，人生险阻，见险而止，明哲保身，可谓智慧。

在比卦之中，六三是很容易交到不正当朋友的。从卦象上看，它处于坤卦终结处，又没有进入到上面的坎卦之中。六三在互艮中，艮为止，无路可走。其与上六又敌而不应，结果变成无依无靠，找不到可以依附的人。在这种情况下，他很可能会结交到不当的人。

这一爻的爻义，与《三国演义》之中的关羽投奔曹操相近。当年曹操率军攻打刘备，关羽守刘备的大本营徐州，刘备张飞守前沿小镇小市，刘备战败逃到袁绍处投奔，张飞逃到南方和一帮土匪混在一起，小市丢失后关羽孤守徐州被包围，走投无路，被迫投降曹操。不过关羽知道自己是“比之匪人”，所以一直探听刘备的消息，知道刘备的下落之后，就离开了曹操。

《象》曰：“比之匪人”，不亦伤乎?

意思是说：亲近不适当的人，会让人感伤的。

六三与六二不一样，他无法与九五相应，因为有六四阻隔，又无法与上六相应，因为同性相斥，而他面前的是一个坎卦，坎卦为险为盗匪，所以六三有“比之匪 人”的爻辞，而其结果便可想而知了——不亦伤乎!

【故事】用《易经》推算吉凶，先秦就开始了。但形成一套理论，那是汉代的事。汉代有两位《易》学大师，一个是盂喜，―个是京房，都善于用《易》推论祸福，并有一套说法。

谷永就是京氏《易》学的高手。所以，他常常结合《易经》，据天变或其他自然变异，附会人事，说得令人眼花缭乱。

汉成帝当皇帝不久，出现了日食、地震同日出现的灾异，把皇帝和大臣们都吓傻了。皇帝马上下了一道诏书，要贤良方正、极言直谏之士上书研究这个问题。

谷永当时只是太常丞这样一个小官，见到皇帝的诏书后，马上发挥自己的才能，上书发表自己的看法。由于谷永精于说灾异，又引经据典，讲得头头是道，所以，唯有他受到皇帝的重视。皇帝看完他的对策，当天就特别接见了他。

见到皇帝，谷永又施展他的《易》学本领，引申发挥，把皇帝说得频频点头说是。皇帝问他，日食地震是谁引起的？谷永回答，是皇后贵妃引起的。谷永这样讲，是为了巴结当时当政的大将军王凤。王凤虽是外戚国舅，但王氏在宫中是皇太后，后宫由许皇后与几位贵妃掌管，所以谷永将天灾推在许皇后和贵妃身上。

这次对诏后，王凤特别感激谷永，两人结下了紧密的私交。不久，谷永又给皇帝上了一道奏书。书中写道：“请皇上多下幸能生儿子的后妃，不要管她美丑，也不要避什么名字忌讳、年龄大小。即使出身微贱的妃子生了儿子，也是皇上的福气，皇位才有人继承。生了儿子的妃子，也应母以子贵。”

明了人一看，这就是要皇帝多亲近王凤所荐举的妃子。后来在贬许皇后时，成帝就把谷永的这两次上书拿了出来。经过两次上书，王凤感到谷永是一位死心塌地能为自己效力的人才，就设法把他由一个芝麻小官提升为光禄大夫的一品大员。

谷永得到提拔后，立刻给王凤写信，一表忠心，二颂王凤。说什么王凤任用贤才，超过了齐桓公、晋文公，表示自己要像豫让忠于智伯那样，对王氏誓死效忠。自觉地成了王凤的忠实走卒。

王凤病重时，王谭当政。谷永又去巴结王谭。王音执政后，谷永又见风使舵，投靠王音。王音去世后，王商代王音之位，谷永又成为王商的支持者。此时，王氏已有三人为大将军。

而成帝贪恋女色，宠幸赵飞燕，一个儿子也没有，皇太后王氏和王商都十分焦急。王商指使谷永又一次上书。谷永仗着内有皇太后，外有王商大将军，就毫无顾忌地上书劝谏。谁知，一向宽厚的成帝读了后也大怒起来，差点杀掉谷永的头。

后来谷永生了病，按汉朝旧例，应赐告老还乡养病，但成帝却罢了他的官，这在西汉还是第一例。

六三的人生启示

人在社会难免人际交往，像谷永这样贪慕权势，投靠王氏，实是人格的污点。而这种结交，不仅当世被人看不起，还会遗臭万年。这是一种小人的结交，即此爻所说的“比之匪人”。结交朋友贵在交心，贵在相知，贵在道义，只有这样的结交，才能真得其友，才是值得称道的。所谓君子交于义，小人交于利。