家长培训（16）

家 长:那现在这些孩子接受教育以后，为什么孩子这样的呢?就是老师也教育他要听话，但他什么不听话呢?
向老师:林彪元帅在井冈山的时候，才二十二三岁。他当时看到革命到处失败，被镇压，被打败共产党员遭到屠杀，他就提出一个“红旗到底能打多久”，就开始动摇、怀疑了。毛主席就骂他:你还是个娃娃，你懂啥!其实就是这个意思。对孩子不一样吗?你还是个娃娃，你懂啥!最爱你的是爹娘，爹娘能害你吗?还有老师!那个别的咱不说嘛!那咋能没个别呢!黄金还没足赤呢!老师不是教你学好的嘛!你听就是了!哪有那么多为什么!
尤其3岁以前的娃娃，你讲为什么他能听懂吗?哪有什么好讲的，你老老家实做就是了
总而言之，你就得尊敬父母。还问为啥，没那么多好问的。家长教孩子需要听老师的话，他一般不会问，非要问为什么，“没有为什么，那跟爹娘一样，你尊敬就好了。”现在的人甚至孝道都要问的:我为什么要孝敬父母?对这样的人，就先给他一个嘴巴子。连这个都要问为什么。其实很多人内心深处都有这个问题，就是:让我孝敬父母，他不对我也要孝敬他吗?他生我，养我，那是没办法，他要结婚的，然后就生了我了，来到这个世界上又不是我要生到他家的，他生我出来的。可以说起码有一半人潜意识里都是这样的，他不相信没有原因!科学嘛，求证嘛!他要找原因，这孝敬父母、孝养父母的理由如何成立，为什么动物就不用孝养?甚至“父母都有工资，都不给我，我的工资还没他们的多，还要孝养?”真的，啥人都有!所以，孝道是自古以来都要教的。爱孩子不用教，但恰恰要教孝道，而且是老师的责任、一辈子的责任。老师只要教书就要教这个。
家 长:这书都白念了，还要问这样的问题:为什么要孝敬父母，
向老师:其实很多人潜意识里都要问嘛!当然我说的这个例子好像极端了，在座的都不会，但总而言之，现在孝道是什么情况大家都很明白嘛!我们师资培训班招学员都有一栏是问:你给父母洗过脚吗?如果洗过，你是什么感受;如果没有洗过，请问是什么原因。现在人能给父母洗脚的还有几个?当然都有原因嘛!或者忙，或者父母不让洗，不好意思，都是这样的。你要问，你有孝心吗?个个都回答:我有，我给我爹娘寄过钱。那就是孝心啊?古人把这个孝分很多种的，也做得很细的;小孝孝父母之身，中孝孝父母之心。大孝孝父母之志。所以忠臣往往都是孝子，就是孝父母之志!父母的志，是说祖祖辈辈的父母，他们一定希望后代好嘛!想让后代好，就不能自私，就不能说:你长大了，你要一门心思地就是让我吃好、让我住好。这最多是个小孝。取法乎上仅得其中，取法乎中仅得其下。如果你取法乎下，一般来说培养出来一定是个不孝子。你培养他，你要弓导他。比如说他读《孟子》，你要会引导他:父母生你、养你是希望将来你能报效国家
有利干民族，能为他人着想，像孟子说的，老吾老，以及人之老:幼吾幼，以及人之幼这才是在教孝，这样才能教得出好孩子嘛!他一定孝顺，因为当你这样教孩子的时候，他一定会敬佩他的父母，这个人格的魅力才是最重要的。如果你有这样的父母，我相信你也差不了;如果你是这样的父母，我相信你的下一代也差不了。他格局大嘛!他胸怀的都是家国天下。那这样的孩子肯定是要在日常生活当中吃亏的。要吃小亏的，他舍得他不想和别人计较，不想因为小事计较，但他不是傻。就是这样的人，不计较!不计较，
格局就大，能理解，能包容。甚至知道谁拿了自己的东西，还再拿几个以那人能接受的方式给他。比如说，你家里有个小石磨，有人把上半部偷走了，下半部使劲粘着，如果知道是谁偷的，知道他没法用，你也没法用，那就扳下来扔到一个可能他看到的地方，希望他能捡走，物尽其用。他也有的用了，反正你自己没法用了，又不忍心去讨。古人就是这样做的嘛!古人哪个大户人家不是肯施舍的!尤其灾荒的时候，人家主动熬粥、
施粥，哪里用官府去说。因为那不仅是做给大家看的，那是起码的仁义之心，仁道。而且也只有这样能教好下一代，下一代看到父母做这样的事，能不敬佩?人心都是肉长的嘛!人心是秤，孩子敬佩父母，能不孝敬父母?更何况老师教的都是:即使父母千错万错，你都得去孝敬、孝养。古人有一句话:天下无不是的父母。没有不对的父母。光父母生你、养你，就这一条，你死一千次也报答不了这个恩情!我们教孩子饭前四参，一般都能参到这个道理，能参到掉眼泪，或者真怀感恩心去吃饭。真的能参出感恩心，每顿饭都能想到父母，即使父母不在跟前都能想到父母，一天想好几次。有感恩心才是个人嘛!有感恩心才可能有孝心嘛!有孝心才有可能移孝作忠，才可能移情产生那个通感诸如推己及人，就是前面讲的那个恕道。
向老师:我有一个基本观念，应该说是信念:中国文化是不可能亡的!它是人性的文化。说到浅处,是做人,说到深处，最高深的学问，还是要做人。说浅处做人是维系家庭关系，起码人与人之间的关系;说到高深处做人，是他明白他与天地、世界和其它物种是怎样一种关系。所以这个最最人性的文化如果亡了，呵呵，可想而知世界会是一个怎样的结局，会很快……所以亡不了!往往是要断未断的时候，有些人就会思考，是因为传统文化现
在淡漠了,需要唤醒。往往民间有隐士,这时候那些人就出来了。像南怀瑾先生这类人就出来了，他说的统统是道，不得不服，说的都是基本的人性。只要是个人，还有点人性他就听得懂，他能听懂，就觉得对，这文化慢慢就复兴了!所以不会亡，只能是好像将亡要亡，像六十四卦，这个时候就是剥卦，就是剥去伪装，剥皮的剥，剥卦的下一卦就是复卦，就是到极点了，该恢复了，一阳来复。