韩非子 八经第四十八（白话）| 君主要具备的八种治术

一，因情。凡是要治理好天下，必须凭借人之常情。人之常情，有喜好和厌恶两种趋性，所以可以用赏罚-来左右他们。应用了赏罚，那么禁约法令就可以建立起来，而治国的办法也就完备了。君主掌握权柄-并据有势位，所以能够令行禁止。权柄是决定生杀的一种法定职分。威势是制服众人的一种凭借。罢免和任用如果没有准则，那么君主的权力就不神圣了。如果和臣下共掌赏罚大权，那么君主的威势就会分散。因此，英明的君主，不带着偏爱去听取意见，不带着过去的好感去谋划事情。所以听取意见-若不加以检验，那么权力就会分散到奸臣手中。若不能使大家尽心竭力，那么君主就会受臣下困窘。所以英明的君主行使权势，就像天那样公正，任用臣下时-就像鬼一样神妙莫测。像天那样公正，就不会遭到非议，像鬼那样莫测，就不会陷入困境。行使权势，并加以严厉的督责，就没有人敢违反。毁誉和赞誉一律按照法令来进行，就不会有人妄自非议。所以赏贤罚暴，是推崇善行的最好办法。赏暴罚贤，是推崇邪恶的极端做法。这都是奖赏合自己心意的-惩罚不合自己心意的。奖赏不如优厚一些，使民众觉得有利。赞誉不如美好一些，使民众感到光荣。惩罚不如严厉一些，使民众感到害怕。贬斥不如丑恶一些，使民众感到羞耻。然后一心一意地推行法制，禁止臣下私行诛罚，不让他们妨害对有功有罪之人的赏罚。如何进行赏罚，君主一定要知道，能够明白这一点，治国的办法也就完备了。