118-苏丹内战：非洲反帝国主义之马赫迪运动（5）

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上一集我们说到了苏丹在近代以前的历史，阿拉伯人和土耳其人先后欺凌、压迫和同化苏丹人，但到1820年以后，他们就不占据主导地位了，因为，当时的欧洲第一列强——英国来了。

之前我们提过，1820年前后是黑奴贸易走向衰亡的开始，西方开始兴起废奴主义，但这事不可能一蹴而就，所以本来光明正大的奴隶贸易逐渐转入地下，黑奴走私贸易不用缴税，利润可能还要更高一些。

走私犯们为了躲避追查，不断开辟新的货源，当时的北苏丹已经纳入了埃及的管辖，是奥斯曼帝国的领土，在英国人的怂恿下，埃及高层开始纵容当地的阿拉伯贵族大肆劫掠南方黑人，南北矛盾迅速深化，据一些资料显示，短短十年之间，被劫掠为奴的黑人就从4万增长到20万。

但偷偷摸摸的行为显然满足不了英国的野心，19世纪中叶，西方列强们正式以国家力量深入非洲。彼时，印度正式成了由英国直接统治的殖民地，而苏伊士运河的通航，又大大缩短了英国到印度的通行时间，如日中天的大英帝国便开始与奥斯曼帝国争夺埃及的控制权，而奥斯曼帝国在经过克里米亚战争后，已经和满清政府一样，落日余晖都快消散了，压根没有反击之力。

1873年，英国软硬兼施，要求埃及总督任命一个叫戈登的人为苏丹总督。熟悉中国近代史的人一定知道戈登这个人，他参与过火烧圆明园的行动，也曾带领洋枪队帮李鸿章平定太平天国运动，之后他的军事才能获得英国高层认可，被调到埃及管理苏丹。此后，戈登当局不断强行把宗教、历史、文化传统不同的部族纳入统治版图，使得苏丹的宗教、民族、阶层矛盾开始迅速激化。

哪里有压迫，哪里就有反抗。

1881年，苏丹爆发了近代非洲规模最大、持续时间最长的反帝国主义斗争——马赫迪运动。

马赫迪是一个人名，而且是个典型的穆斯林的名字。这个叫马赫迪·默罕默德的人出身贫苦，博学苦修，对受苦受难的同胞极富同情，在中下层社会极具声望，当他竖起起义大旗时，顿时一呼百应，农民、牧民、渔民和手工业者，全部加入到起义军中。

马赫迪还富有军事才能，在武器装备和起义军素质都处于劣势的情况下，硬是将苏丹的首都喀土穆围了起来。至此，英国已经不得已必须放弃这片土地了，而戈登也在这场围攻中战死，结束了他好战和贪婪的一生。

1885年，马赫迪起义军以排山倒海之势，一举攻占喀土穆城，最后建立了独立王国。

只可惜，刚刚获得独立的国家就失去了马赫迪这个领导人，他的继任者远没有马赫迪的威望，加上当时的国家体制还很封建，是传统的伊斯兰式国家，即由多个部落联合执政，部落之间通过联姻等方式维持合作关系。因为缺乏众望所归的领导人，这个独立王国只能昙花一现。

再加上英国人卷土重来，内争外斗之下，喀土穆重新落入英国人之手，1899年，英国和埃及签订共管协定，苏丹名义上为两国共管，但实际上由英国独吞，再次丧失独立地位，马赫迪运动彻底失败。

此后，英国人又把苏丹西南部的达尔富尔地区强行并入苏丹版图，为日后苏丹民族战争再埋一颗大雷。

那么，完成这些之后，英国人会怎样管理这片土地呢？

当然还是熟悉的配方，像在印度那样，制造矛盾、分而治之。

因为北方阿拉伯大贵族是英国人的拉拢对象，所以他们尊重了北方伊斯兰教的传统，比如依旧以阿拉伯语为官方语言，以星期五为主麻日——即伊斯兰教中的礼拜日，而南方则被英国文化不断侵蚀，比如以英语为官方语言，鼓励信奉基督教，去教堂过礼拜日等。

固然这是苏丹南北方本来就有的民族和文化差异，但英国人将这种差异不断强化，使得最后差异变成了隔阂。

到了20世纪30年代，英国殖民当局干脆颁布了许多禁止南北在商业、政治、军事、婚姻和其他方面的交流的法案，即所谓的民族隔离政策，以此彻底切断南北联系。

所以，到了1956年苏丹独立时，苏丹南部地区全面落后于北方。南北之间的巨大差异，其实完全可以建立两个国家，但英国偏偏不，1955年8月苏丹正式独立前夕，英国把翻盘的最后希望押在挑起内乱上，于是教唆南方发动兵变，大肆袭击北方官员和平民，并以周边国家为通道不断支援南方武装，迫使苏丹自治政府重兵镇压。

旷日持久的第一次苏丹南北内战由此爆发。

英国是一个历史悠久的国家，从威廉一世算起，迄今的历史已经过千年，但在上千年的历史中，英国嫌少有政客将超越英国本土以外的人类利益纳入整体考量中，从最初在欧洲大陆做搅屎棍，到/在全球殖民地/实行/分而治之的策略，以及现代在欧盟上跳下窜，英国的政客可以说是欧洲近现代最缺乏长远格局的一批。

这样看来，英国近些年的衰退，以及几十年以美国马首是瞻的历史，倒也不算冤枉了。

好了，今天的内容就到这里了，我们下期再见。