第五讲 无所缘境禅修

无所缘境禅修，正如我说过的，就像一面心镜，只是反照事物本来的样子。愉快的经验生起，它如实反照愉快的经验；不愉快的经验生起，它如实反照不愉快的经验。我知道这听起来很简单，但是做起来并不容易，因为我们喜欢或不喜欢的习性非常牢固。所以如果我们要真正认真地对待我们的感受，认真地对待我们的苦恼，我们必须渐渐地、柔和地把心转化成一面心镜，学习开放地对待不愉快的经验。当忿怒生起的时候，我们只需知道忿怒的生起；当恐惧生起的时候，我们知道恐惧的生起。如果它们想停留，让它们停留；如果它们想离去，让它们离去[拳头]