第四讲 出入息念（二）

那么应该如何培育正精进，喜悦的精进呢？
没有老师，没有书本能够帮助你培育这种正精进的。你必须去实验；你必须去探索；你必须去侦察。然后从实验、探索、侦察的结果，去看看什么时候我们精进过度，什么时候我们完全没有付出努力。透过以上的实验、探索和侦察，去体会什么是正精进──喜悦的精进。日常生活之中，如果能够付出一些努力保持正念，这对于培育正精进是很有效益的。现实生活之中，如果你能够保持觉知，如果你能够保持观照，如果你能够尽量持续地知道身心发生的事情，那么你会看到禅修并不是一件特别的事情。于是禅修便变得自然和不费力。有一位禅修大师说过，坐禅的时候，如果你认为坐禅是一件特别的事情，那么你一定会遇到特别的问题。当你阅读阿姜查美好的教法时，他很强调这一点：禅修是自然的，它是平常的事情[拳头]这便是正精进的意思