乙木-八月

八月乙木
乙生酉月，位临杀旺之乡，见丁为阴长生之神而护之，其性、态如引火之芯。见归暮之神丙而护之，其性、态如襟抱未展之秋菊。待到行运助起用神得旺，多为人生得意之时。于易理言：杀星当旺，可用印而化之，伤食制之。合乎于象而言：秋金当旺，木生气已退，水寒亦有肃杀之气，阴木之荣发全赖丙之反生。如此乙生酉月贵在秀神、食神，而非印绶。
见乙酉月，年必乙、庚。见庚年，官星出于年干，日月之乙必争合。因其不不专，故此不可以化气格而论。化气不成，却又有清风明月之象者，爱附庸风雅而内心薄凉。其人不可深交，贵事不可相托。见乙年，三乙透干，然干多不如支重，支下若金旺成局，依旧可以从杀之局而论。推其胎元，多为丙子。且酉为丁之阴长生位。故此能得外应加持者，有暗结食、秀之象。再推从杀，则又以暗结官财论。凡人一生，不得外应而郁郁无成者，甚多矣！所谓：金鳞岂是池中物，一遇风云便化龙。然，有命无运，有命无应者多矣！故此时势造人，与世事弄人，诚不假也！
见丁酉月，年必丙、辛。丙年，见乙锦绣于夏，顺乙之情，则归时见己卯而成富贵中人，忌癸神困丙破丁之流年大运。节杀神之能，归时复见庚辰者，可为人臣之中秉权者。辛年，见食神制杀，以克而不破为上。行运中最忌食神被破，而杀星猖獗。如癸酉之岁运。多是积怨而暴起之象，不可不查而谨防之。然此两年之乙，皆喜支下有禄。卯酉之冲，亦为凶险之年。再言天克地冲之流运，必然为辛酉、癸酉。岁神聚力而强，支下破禄，干头辛破乙而受丁所护者，破中有救。丁受癸破，而辛破乙无碍者，损身破禄为大凶之兆。可见用神之功，不可不明。
其刑解之法，与窗前禄位，燃丁长明。此类孔明之七星灯而续命之术。然，具体何日？何时？何位？还需审日主元造而定之。
见己酉月，年必丁、壬。丁年，食神生财之配。且丁、己皆为酉宫阴长生之神。因此可论衣粮不缺。期间需查财星是否有未库得存，而论其财量。若归时见庚者，又弃食神生财之配，有盲从愚忠之象。壬年，秋水冲奔，己不能围，财不可存，需支下有巳为贵。归时见己卯论其富足。归时见庚辰者，官财印全，支下合杀而强官。必然为官下之骨干。人道中，最忌受官所忌惮而招大凶。
见辛酉月，年必戊、癸。戊年，财杀出干，归时见印者，体全但不显贵。盖因，不合乙木之性也！不合自然之所喜也！故此，以归时见丙、丁为美。此丙、丁，当以秀、食二神而论。财杀配秀神者，其富贵不逊于官财印全，且其性更为自我。期间支下所配有别，人道亦有区分。例：戊午年，归时见丙者，需身下有禄为贵。此类人物当以贵论。又例如：戊子年，归时见丙者，喜支下有财库为富，此类人物当以富言。又言：身强可论贵，因其果敢之心更毅。身弱却可论富，因其性软而喜息事宁人。癸年，杀印出干，合于秋旺见金水萧瑟之际，归时喜丙、丁，而不求财旺。可见，官财印全，也需合乎时宜。用丙、丁而调侯发生乙者，在此金水寒凝之际，更需有寅、卯之根，否则气息不长，寿元不久。归时丙子、丙戌皆可。见丁亥时者，调侯之力亏欠，更恐见乙亥日，亥亥相刑，绝乙之根干，恐禄不久矣！
见癸酉月，年必甲、己。甲年，甲出于年干，而乙附甲远而不实为憾。见癸滋乙，必须复见归时之丙。丙、癸滋乙，见乙卯日，身强有能。见乙未日，不过一富。归时丙子者，子卯相刑复见干甲冲庚，总是生嫌。因此人道中，仕途多坎坷不顺。归时丙戌者，卯戌相合，缓卯酉之冲，因其贪合忘冲之故也。再者助起用神旺且行运木乡而荣。己年，才混印者谓为湿泥，归时见丙而乙得旺象，自然论富。不见丙、丁而论用甲者，乃不知命理之妙。乙之藤萝系甲于戌月最真。再者（财）才印相混之局，岂可用劫？归时甲申，一则寒凝不解，二则劫财成真。其人未免因调侯无力而迂腐自闭。劫财无制，却又花钱亦不得人心所向。
总论乙生酉月，合乎于理，全乎于象。既要人道得昌，必要天道呈祥。敬天爱人者，可得顺遂昌达。乙如清风，酉有满月，财如尘，自得清高，升入天道却又不近乎人道。人道中，乙之性当茁壮而起，必是彰显其性，方获其功，丙、癸、己之用，合于象曰：发乎于上者丙也，藏于下而蕴者己也。