96、【第七十六回】凸碧堂品笛感凄清　凹晶馆联诗悲寂寞

一、课程原文

《红楼梦》第76回，“凸碧堂品笛感凄清，凹晶馆联诗悲寂寞”。“凸碧堂”是大观园的凸碧山庄，贾母带人到这儿赏月，贾母认为月下听笛雅致，没想到悠扬笛声好听却非常凄凉，引贾母感伤。“凹晶馆”又叫凹晶溪馆，是大观园山坡下近水的地方。林黛玉和史湘云到那儿赏月联句，她们两个人赏月的景象更寂寞，她们的诗越来越颓废凄楚。最后妙玉出来截住她们两个，续写也没把悲哀情调完全改变过来。

凸碧堂品笛感凄清

贾赦贾政带着贾珍散去，贾母把男性子孙轰走，就是想和女性子孙更自由自在点，自己更快乐一点。两席合到一块更杯换盏，贾母添了衣服，继续赏月。贾母一看，宝钗、宝琴、薛姨妈不在，回家赏月去了。其实是回去赏月，还是宝钗回避大观园矛盾，就不得而知了。李纨凤姐也不再，都生病了。李纨在不在问题不大，凤姐不在，贾母的开心果没了。每次宴会妙语如珠的凤姐不在，场面非常冷清。

贾母说，“往年你老爷们不在家，咱们越性请过姨太太来，大家赏月，却十分闹热。忽一时想起你老爷来，又不免想到母子夫妻儿女不能一处，也都没兴。及至今年你老爷来了，正该大家团圆取乐，又不便请他们娘儿们来说说笑笑。”“偏又把凤丫头病了，有她一人说说笑笑，还抵得十个人的空儿。可见天下事总难十全。”贾母离了凤姐就少很多乐趣，说着说着，长叹起来。

王夫人劝解：“今日得母子团圆，自比往年有趣，往年娘儿们虽多，终不似今年自己骨肉齐全的好。”贾母也笑了：“正是为此，所以才高兴拿大杯来吃酒。你们也换大杯才是。”邢夫人等只好也换大杯，有点强颜欢笑。但贾母兴致特别高，要继续喝酒、赏月，还叫丫头媳妇都到阶前，铺上毯子放上月饼西瓜赏月。

月到中天，很可爱，贾母说“如此好月，不可不闻笛。”这时贾府自己已没有戏班，从外面叫打十番的女孩。贾母叫她们远远地去吹笛。贾母很有审美眼光，远远的闻笛赏月，不是雅事一件？这时跟邢夫人的媳妇走来，跟邢夫人说了两句话，贾母问什么事？媳妇说，刚才大老爷出去在石头上绊了一下，崴了腿。贾母赶快说，你们看看去，吩咐邢夫人：快回去！珍哥媳妇也回去吧！尤氏说“我今天不回去了，定要和老祖宗吃一夜。”贾母说：你们小夫妻家，今天晚里要团圆团圆，不要为我耽搁了。尤氏红了脸，说：“我们虽然年轻，已经是十来年的夫妻，也奔四十岁的人了，况且孝服没满，伴着老太太玩一夜还罢了，岂有自去团圆的理。”贾母一听：“这话很是，我倒也忘了孝未满，可怜你公公已是二年多了。”

在这段话旁边，脂砚斋加了评语：不是算贾敬，却是算贾赦死期也。说明根据曹雪芹构思，贾赦死期不远。很可能贾雨村的案子把他供出来，又因为贾府办了很多欺压良民的事，贾赦就枷锁扛，可能是死到监狱，也可能死在流放外地苦寒之地。这是脂砚斋评语透露的一个后回线索。

贾母让尤氏继续待着，又赏了一会桂花，叫换了暖酒来，想跟大家好好说点闲话。这时听到桂花树下呜呜咽咽，悠悠扬扬，吹出笛声。明月清风，天空地净，令人烦心顿解，万虑齐除，都肃然危坐，默默相赏。这一段写得很美。大家听了两盏茶工夫，笛声才停住。贾母说，好听吗？大家说实在好听，我们想不到这样，得老太太带着我们才开些心胸。贾母高兴了，说，这还不太好，得拣那曲谱越慢的吹来越好。老太太懂得享受，也懂音乐，把自己吃的月饼和热酒，送给吹笛的，叫她再慢慢地吹。

刚才去瞧贾赦的婆子回来向贾母报告，老爷右脚面肿了点，调药敷上，好些了，没有什么大关系。邢夫人不是已经走了嘛，贾母点头叹道：“我也太操心，打紧说我偏心，我反这样。”听了贾母介绍贾赦说的笑话，王夫人赶快劝：“这原是大家酒后说笑，不留心也是有的。岂有敢说老太太之理，老太太自当解释才是。”鸳鸯给贾母拿了软巾兜和大斗蓬，催贾母回去休息：“夜深了，恐露水下来，风吹了头，须要添了这个。坐坐也该歇了。”贾母说，“偏今儿高兴，你又来催，难道我醉了不成，偏到天亮！”

老太太八十多了，倒有争强好胜之心，好像在赌气，要坐到天亮。她是不是想，我就不信，我一直坐到天亮，在我的儿孙中还找不出一点叫我快乐的事？说着就戴上软巾兜，披了斗篷，大家继续喝酒。这时，桂花树底下，呜呜咽咽，袅袅悠悠，又发出一缕笛音来，越发凄凉。笛声悲怨，贾母八十多岁，又喝点酒，掉下泪来。老太太肯定想到，我们这个家族越来越不行了，我这些儿孙也不能发扬家族的事业了。大家也感到寂寞凄凉，看到贾母伤感，都来陪她说话，劝解她，又说笛子别吹了。

平时贾母有王熙凤在跟前，王熙凤只要一开口说笑话，甚至不是专门说笑话，甚至拿贾母开涮，说老太太小时候头上磕了个坑，那是像寿星老儿，头上也有个坑，福寿多了，凸出来了。随随便便几句话，就可以叫贾母非常开心。现在王熙凤病了，来不了，尤氏是不是想东施效颦，她要讲个笑话给老太太解闷。

曹雪芹这个伟大作家，能叫贾宝玉在宴席上唱红豆曲，也能叫薛蟠在宴席上唱蚊子哼哼哼、苍蝇嗡嗡嗡，他能叫王熙凤信口开河逗贾母开心，也能叫尤氏讲个莫名其妙、根本不能叫笑话的笑话：一家子养了四个儿子，大儿子一个眼睛，二儿子一个耳朵，三儿子一个鼻子眼，四儿子倒都齐全，是个哑巴。这叫什么话？这样的笑话还能叫人笑吗？她刚开始说，贾母都快要睡着了。尤氏不说了，下面的笑话到底怎么回事也不知道了。

王夫人轻轻提醒一下贾母。贾就睁开眼说：“我不困，白闭闭眼养神，你们只管说，我听着呢。”其实老太太一点儿兴趣都没了。王夫人劝：“夜已四更了，风露也大，请老太太安歇吧！明日再赏十六，也不辜负这月色。”王夫人也很会说话，劝婆婆回去休息。贾母说怎么就四更了呢？王夫人说，“实已四更，她们姊妹们熬不过，都去睡了。”贾母看了看，只有探春在，迎春走了，惜春也走了。贾母说：“也罢，你们也熬不惯，况且弱的弱，病的病，去了倒省心。只是三丫头可怜见的，尚还等着，你也去罢，我们散了，贾母这就回去了。”

媳妇们收拾茶碗发现少了个细茶杯，大家说，是不是跟姑娘的人摔了？想去问跟姑娘的丫鬟。提醒了管家伙的媳妇，说是翠缕拿着，去问她。恰好紫鹃和翠缕来了，问老太太散了，我们姑娘哪去了？找茶碗的媳妇说，我们要找茶盅，你们倒问我们要姑娘。翠缕说我倒茶给姑娘呢，一转眼姑娘不见了。

黛玉湘云联句

这二位姑娘哪去了？她们看到今天有这么多人在这赏月，贾母还嫌人少，林黛玉就说到宝钗和宝琴回去，趴在栏杆上掉眼泪。宝玉早就回去了，只剩了湘云可以安慰黛玉。湘云对黛玉说：“你是个明白人，何必做此形象自苦？我也和你一样，我就不似你这么心窄。何况你又多病，还不自己保养。可恨宝姐姐，姊妹天天说亲道热，早已说今年中秋要大家一处赏月，必要起社，大家联句，到今日便弃了咱们，自己赏月去了。社也散了，诗也不作了。倒是他们父子叔侄纵横起来。你可知宋太祖说得好：‘卧榻之侧，岂许他人酣睡。’她们不作，咱们两个竟联起句来，明日羞她们一羞。”

湘云这番话说得非常好，宝钗跑来向李纨报告，说要家去和母亲作伴，不去告诉太太了。探春不是说，你就回去吧，再也不要回来了。实际上薛宝钗就是要躲开大观园这个是非之地。但是听众朋友你们注意到没注意到，这个时候薛宝钗并不是一个人住，史湘云住在她那儿。而她并没和史湘云打招呼，就先去报告了李纨，要搬走，把史湘云撂了。史湘云就得另做安排。史湘云能不明白这个比亲姐姐还要亲的姐姐心里面只有她自己？所以她跟林黛玉发了这番评论。她们两人要联句。黛玉见湘云这样劝慰自己，就说：这个地方人声嘈杂，咱有什么诗性?史湘云说：山上赏月虽然好，但是不如近水赏月更妙，山坡下面是凹晶馆。她们两人到那里去。

两个人下了山坡，到了凹晶溪馆。这地方只有两个老婆子上夜，打听着老太太在凸碧山庄赏月，和她们没关系，两人早就睡了。黛玉和湘云看到上夜的婆子已睡了，湘云说她们睡了好，咱们在这卷棚底下赏月，怎么样？两人在湘妃竹墩上坐了。这候有一段非常妙的月色描写：

“只见天上一轮皓月，池中一轮水月，上下争辉，如置身于晶宫鲛室之内。微风一过，粼粼然池面皱碧铺纹，真令人神清气净。”湘云说：这会子如果在我们家，我就上船去喝酒去了。黛玉说：事若求全何所乐，叫我看，这样也就行了，还非得坐船不行吗。湘云说：得陇望蜀，人之常情。贫穷之家自谓富贵之家事事趁心，告诉他们竟不能遂心，他们不肯信。就像咱们两个，虽然父母不在，也算忝在富贵之乡了，只你我就有许多不遂心的事。

这是史湘云很少见的，诉说她有很多不遂心的事，从小父母双亡，没人真心疼爱，婶娘并不像亲生父母那样疼爱，应该是她心中的烦难。林黛玉倒笑了：“不但你我不能趁心，就连老太太、太太，以至宝玉、探丫头等人，无论事大事小，有理无理，其不能各遂其心者，同一理也。何况你我旅居客寄之人了。”林黛玉太聪明，把贾府的事看透了，不仅我这父母双亡的人，不能遂心如意，就连老太太、太太，甚至宝玉他们也有烦难的事。

两人说着，听到笛韵悠扬。林黛玉说：“今天老太太、太太高兴了，这笛子吹得有趣，倒是助咱们的兴趣了，咱两个都爱五言，还是五言排律罢。”湘云说“限何韵？”黛玉说“咱们数这个栏杆的直棍，这头到那头为止，它是第几根就用第几韵。”太好玩了，这姑娘太聪明了，什么韵都能写出好诗来！数栏杆定了个十三元的韵。两人开始联句。

林黛玉先起了句现成俗语，“三五中秋夕”，这是排律，得起个能够给后人留下地步的开头，这一句起得非常好。湘云想了想，说“清游拟上元，撒天箕斗灿。”林黛玉说现在是八月中秋，湘云对上的就是我们现在就可以和元宵节相比了，满天星斗璀璨。林黛玉续上“匝地管弦繁，几处狂飞盏。”形容贾府宴会的热闹情况。湘云接着说，这“几处狂飞盏”倒有些意思，想了想说，“谁家不启轩，轻寒风剪剪。”确实对得好，“几处狂飞盏”对“谁家不启轩”，就是几个地方在喝酒，谁家不打开窗户赏月。八月中秋，风已有点凉，两人继续往下对，“争饼嘲黄发”，“分瓜笑绿媛”，老年人吃月饼，吃得嘻嘻笑笑，年轻人争西瓜，争得笑声不断。

二人继续形容中秋桂花盛开，萱草繁茂，珍馐美味宴席上烛光闪照，行令热闹，大家听从令官命令，射覆酒令，说不中的就罚。酒席上掷骰子，击鼓传花，月下清风摇动着大观园草木，月光照耀所有的人。酒席上赏罚不分主人客人，写诗吟诗以兄弟排行次序进行，大家构思诗的时候要倚着栏杆倚着门推敲，渐渐听不到说话的声音，听不到笑声了，只看到淡淡的月色，越写这诗就越凄凉。夜露打湿了台阶，秋水从石缝中泻出，群星闪耀，最后两个人出来整个《红楼梦》的名句。

冷月葬花魂

史湘云听到林黛玉联“壶漏声将涸”，她要联一句。林黛玉指着池子中一个黑影叫她看：“你看那河里怎么像个人在黑影里去了，敢是个鬼吧?”湘云说：“我是不怕鬼的，等等我打它一下。”弯腰拣个小石就打到池子里去了，打得水响，黑影嘎然一声，飞起来一个白鹤，飞到藕香榭去了。

黛玉说，“原来是它，猛然想不到，反吓了一跳。”史湘云说：“这个鹤有趣，倒助了我了。”联上两句，“窗灯焰已昏，寒塘渡鹤影。”窗上的灯渐渐要熄灭了，而寒塘里飞过来一个白鹤。“窗灯焰已昏”倒也一般，“寒塘渡鹤影”太妙了！这句诗哪来的？杜诗《和裴迪登新津寺寄王侍郎》，有句“鸟影度寒塘”。史湘云把“鸟影”改成“鹤影”。前边曾用鹤形容史湘云的体型长得凹凸有致，但是这个鹤影也隐喻将来史湘云未来的日子像孤独的白鹤一样。

林黛玉听了，又叫好又跺脚：“了不得，这鹤真是助她的了！”林黛玉琢磨：这一句太好了，怎么对？只有一个“魂”可以对，“寒塘渡鹤”多么自然、新鲜，我要搁笔了！湘云很得意：“大家细想就有了，不然就放到明天再联也可。”黛玉只是看着天不理她，半天笑了：“你不必说嘴，我也有了，你听听：冷月葬花魂。”这话太棒了，冷月葬花魂，就是林黛玉最后的遭遇。林黛玉是花魂，最后被冷月葬了。湘云拍手，“果然好极，非此不能对，好个葬花魂。”又说，“诗固新奇，只是太颓废了些。你现病着，不该做此过于清奇诡谲之语。”黛玉说：“不如此如何压倒你。”

她们两个的话还没说完，山石后转出个人来：“好诗好诗，果然太悲凉了，不必再往下联。如果底下只这样去，反不显这两句了，倒觉得堆砌牵强。”两人吓了一跳，一看，谁？妙玉。

妙玉续诗

妙玉是金陵十二钗重要人物。大观园的人写这么多诗，妙玉不可能参加。但像妙玉这样一个人，缙绅人家小姐，品茶都品梅花雪，能不写诗吗？但她没有机会参加大观园诗会，怎么办？曹雪芹借黛玉湘云凹晶馆联诗，最后把妙玉牵出来大显身手。但是妙玉给她们续的诗，实在不可能超过林黛玉，甚至也不可能超过薛宝钗、史湘云。

妙玉说，现在老太太那散了，满园人都睡熟了，你们两个的丫头还不知在哪儿找你们，快跟我喝杯茶去，只怕天就亮了。她们两个跟着妙玉到栊翠庵。妙玉叫起丫鬟来烹茶。这时听见叫门的声音，小丫头开门，是紫鹃、翠缕和几个老嬷嬷来找她们。

紫鹃和翠缕找她的姑娘，找茶杯的婆子问湘云的丫鬟你的姑娘哪去了?现在她们一起找来了，看到她们两个喝茶，紫鹃们就说：“要我们好找，！一个园里走遍了，连姨太太那里都找到了，才到了那山坡下，可巧那里上夜的正睡醒了。我们问她们，她们说，刚才亭子外头棚下两个人说话，后来又添了一个，听见说大家往庵里去了。” 严丝合缝！小说家太棒了，丫鬟怎能想到她们的姑娘半夜三更跑到栊翠庵去？她必须得听到婆子说，才能找来。

妙玉叫小丫鬟带着丫鬟们也去喝茶。自己取笔墨、砚台，把她们两人的诗，按照回忆，从头念着，她记下来。妙玉说：“这才有了二十二韵，我意思想着你们二位警句已出，若再续时，恐后力不加。我竟要续貂，又恐有玷。”黛玉她们从没见妙玉做诗，见她这么高兴，忙说：“果然如此，我们的虽不好，亦可以带好了。”黛玉竟然如此会说话，实在是读者想不到的。

黛玉不是尖酸刻薄？但她见了比自己更尖酸刻薄的妙玉，就比较会说话了。妙玉说:“如今收结，到底还该归到本来面目上去。若只管丢了真情真事且去搜奇捡怪，一则失了咱们的闺阁面目，二则也与题目无涉了。”妙玉续了十几句，最后凑成《右中秋夜大观园即景联句三十五韵》。其实妙玉续的诗，远不如林黛玉和史湘云，但也算不错。她的诗写大观园夜景，要把黛玉湘云悲戚的情绪扭过来，她描写大观园现在晨光快露，树木石头好像神鬼一样，“石奇神鬼搏，木怪虎狼蹲。”而大观园碑上，已露出了晨光，“振林千树鸟，啼谷一声猿”。

我觉得最好的两句是“钟鸣栊翠寺，鸡唱稻香村。”她就把中秋联句里面的悲戚的情绪增加了一点欢乐的气氛。到底能不能扭转呢？我觉得并不能完全扭转。因为我们对76回，凹晶馆联诗悲寂寞，读者们永远能够记住的就是那两句，“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂。”这两句就和这两位金陵十二钗的重要的人物，她们的命运，融为一体了。实际上也是一个谶语，预示了林黛玉、史湘云未来的不幸的命运。“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂。”确实是大观园诗社的绝唱了。

我们今天先讲到这里，谢谢大

二、知识点补充

1、得陇望蜀：得陇望蜀，原意是指已经取得陇右，还想攻取西蜀。比喻贪得无厌。常用以形容那些“贪心不足蛇吞象”的人。

《后汉书·岑彭传》:“人苦不知足，既平陇，复望蜀，每一发兵，头鬓为白。”

2、缙绅：原意是插笏。古代朝会时官宦所执的手板，有事就写在上面，以备遗忘)。缙，也写作“搢”，插。绅，束在衣服外面的大带子。

3、《和裴迪登新津寺寄王侍郎》：唐诗，杜甫诗。此必公暂如新津，与裴同至寺中，故有此作，当在上元元年。蜀州至成都才百里，故可唱和也。

原诗：何限倚山木，吟诗秋叶黄。蝉声集古寺，鸟影度寒塘。风物悲游子，登临忆侍郎。老夫贪佛日，随意宿僧房。