中庸-01
《大学》提出了明德、亲民、止于至善三纲领，还提出了格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八条目，因而具有由“内圣”而“外王”的重要意义。
《中庸》强调“诚”，把“诚”视作思想体系的最高范畴，将对“诚”的追求作为“人道”的准则，同时提出了“博学之”、“审问之”、“慎思之”、“明辨之”、“笃行之”的学习过程与认知方法。
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用户评论
- 阿杰李孟谦
诚信，诚心~本也-做事做人
- 悟净_4d
可哦1嗯1额1哦1明敏你呢back1了1里啦啦啦了的deal不了老K的1斌哥1你领马61哦呵呵呵1的1啊刺激1第几次几个1啦11了1哦1滴蜡1旅途
- 舒吭一鸣心平气舒
刘。￣
- 张舒雅闲
趣味是最好的老师。虽然背古文很困难，静下心来是能背过的。加油吧！！！💪💪
- 1820753gvmi
好
- 听友136979541
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阿弥陀佛学生姜山 回复 @听友136979541: 你们的鏚藏老公老妈生日了吗
- 1396252avhq
子曰：“道其不行矣夫。” 子曰：“舜其大知也与！舜好问而好察迩言，隐恶而扬善，执其两端，用其中于民。其斯以为舜乎！” 子曰：“人皆曰予知，驱而纳诸罟擭陷阱之中，而莫之知辟也。人皆曰予知，择乎中庸，而不能期月守也。” 子曰：“回之为人也，择乎中庸，得一善，则拳拳服膺而弗失之矣。”子曰：“天下国家可均也，爵禄可辞也，白刃可蹈也，中庸不可能也。” 子路问强。子曰：“南方之强与？北方之强与？抑而强与？宽柔以教，不报无道，南方之强也，君子居之。衽金革，死而不厌，北方之强也，而强者居之。故君子和而不流，强哉矫！中立而不倚，强哉矫！国有道，不变塞焉，强哉矫！国无道，至死不变，强哉矫！”
- 张舒雅闲
- 张舒雅闲
我的妹妹也会背哦
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赤脚多丫 回复 @1808852mhgd:
