能知足，真成道

能知足，真成道

提问：老子的道德经里提到“知足”一词，你能谈谈知足和成道的关系吗？

一念行者的回应

知“足”，是关于脚的道，

每天你的双脚支撑和支持着你从这儿到那儿，

从那儿到这里，

你认识过你的脚吗？

你注意过你的脚吗？

你了解脚之道吗？

“知足”这两个字，

隐藏着一个脚的故事，

隐藏着一个关于脚的道。

脚有什么道呢？

脚有道，脚下也有道。

这需要一颗开放和觉知的心去了解。

我们的脚在人体的最下方，

它每天支撑着你，

支持着你，

它帮助着你实现你的理想，

到达你的目的地，

它无条件地爱着你。

脚在下，

道也在下，

利人物而不害，

这是脚的道；

永远支撑你，

永远支持你，

帮着你实现你的理想，

无条件地爱你，

这是脚的德。

所以，知足就是道德，

脚的道就是一部道德经。

若你真理解了道德经，

老子的道德经可以说成是一部“知足”的经——

了解和实践脚之道的经。

“知”足，

不但是一种了解、知道脚的故事的提醒，

它还是一种时刻觉知、觉察脚的修行。

你的脚每天支撑着你去这儿，

又支持着你去那儿，

这来来去去、走走停停，

这踌躇，这果断，

这其中的坚强，

那其中的畏惧……，

一切的一，一的一切，

你都知道吗？

你每天是否“知足”——

知道着、注意着、觉知着你的脚来和去，

站和坐，走或停呢？

你是否在知足，

你是否知足了？

“足”这个字，

是个“口止”，

一个人若能真口止，

便能真成道。

“口”是用来吃饭和说话的，

说一个人“口止”了意味着什么呢？

意味着他吃饱了，

意味着他说够了。

心灵吃饱了，

什么也不想再要了，

即使再美的食物，

再昂贵的礼品，

再诱人的宝贝放在他面前，

他也不想要了，

欲望之口足了，

这人没欲望——他真知足了；

把千生万世该说的话都说完了，

既不想骂人，

也不想赞美人，

既不想教育人，

也不想娱乐人，

口停下来了，

他真宁静了——

这人真知足了。

一个人若是嘴巴能真正停下来，

便是真知足了。

能真知足的人，

便能真成道。

天下的人把能量都从下移到上去了，

他们变得越来越不知足。

一个人的能量越往上移，

他就会变得越没觉知，

他就会变得越不知足；

下面才是根，

一个人把他的生命供养于上而忽略于下，

那么他这是本末倒置。

一个本末倒置的人除了变得越来越无明——

没有觉知，

就是变得越来越不知足——

贪婪，能量上移不能给他带来任何好处。

能量上走，

是进入幻象的开始。

现代的修行人修行，

都渴望能量上走，

他们努力让自己的灵性“提升”，

这反了。

当一棵树准备把它的能量全都奉献给它的花朵时，

它必定会死，

向上是走一条死亡的路，

向下——才是走回道，

走回新生的道之路。

头脑是吸食生命能量的，

头脑是一座幻城，

当一个人的能量被头脑所吸食时，

他就会进入幻象。

被头脑吸引的能量越多，

他就会制造更多的幻象和进入更久的幻象。

在修行的领域，

从古老的过去到现代都一直有一种修法，

叫“行禅”。

你知道行禅的真正意义是什么吗？

把你的能量从头脑拉回来，

它提醒你注意下面，

注意向下，

注意在下的。

它提醒你能量向下来，

提醒觉知你的脚，

懂得你的脚——“知足”。

行禅是一种“知足”的修行，

现代修禅行禅的人还有多少知道的呢？

迷失于头脑的人不能见道，

这就是道为什么显得远离于人或似乎隐藏了它自己的原因。

事实上道不远人，

只是人迷失于道——

能量上移，

越来越不“知足”而已。

行走在各个城市的大街上，

你几乎都发现一些“足疗馆”，

人们只知道治疗和重视自己的肉体之脚，

却很少知道心灵之脚，

很少去奉养和奉行脚之道。

世上“知足”的实在太少了。

当老子说，

“你活的本末倒置了”，

释迦牟尼说，

“众生颠倒梦想了”，

他们的另一个意思是说，

我们大家都不“知足”了——

能量都向上去而没向下来。

我们都知道水的本性是向下来的，

向下来才符合水的本性——

水的道，能量是水性的，

我们的本性也是水性的，

因此，当它向下来时，

它的路走对了；

每当它想往上去，

它的方向反了。

世人应该“知足”，

知“足”便能知“道”，

因为“道”是“足”创造的，

因为道只不过是足的延伸，

足的外化。

世人去“知足”吧——

了解脚和脚的道。

一个真正知足的人，

是一个真正的成道者；

一个真正的成道者，

一定是个知足的人。

他知道足，知足道；

他知道止，知止道；

他觉知他的脚，

他的脚让他觉知着；

他满意已有的，

已有的让他满意……

这就是“知足”！

能知足，真成道；

真成道，便知足。