《细柳》信宿命却欲以人力胜天

你好，欢迎来到《聊斋》30讲”。今天我们就来看看《细柳》这个故事。

自古以来，人们对后妈的印象一直不好，评判亲妈和后妈的好坏，往往也是用了两种眼光和标准。比如一个孩子非常调皮捣蛋，不肯好好学习，甚至离家出走，对这样的孩子亲妈可以严厉责骂，甚至动手去打，外人只会说是孩子不好，母亲都是为了孩子好才会这么严厉。

可如果换成是后妈，外人就会说：“看看，到底不是亲生的，怎么能这么对待孩子呢？”之类的话。这就是亲妈和后妈的区别，后妈难为，一直都是不争的事实。

在我们今天要讲的故事中，女主人公细柳就是一位后妈，不幸的是，她碰巧就遇到了那种特别顽劣、不争气的继子。那细柳会怎么对待这个继子呢？

细柳姑娘家在中都，是一个读书人家的女儿，因为她的细腰柔软可爱，有人便半开玩笑地称呼她为“细柳”。

细柳从小就很聪明，她善解文字，尤其喜欢看相面算命的书。但她平时沉默寡言，从不评论别人的好坏，只是有来求婚的人，她必定要亲自暗中相看。可是看了很多求婚者，她都没有相中，就这么一直拖到了十九岁。

父母生气地对她说：“若天下始终找不到中意的男人，你还想梳着丫髻当一辈子老闺女吗？”细柳说：“我本想以人力胜天，可看了这么久都没见有合适的男人，这也是我命该如此。从今往后，我就完全听凭父母作主吧。”

当时有个姓高的书生，是个出身于官宦世家的知名人士。高生听说了细柳的好名声，就和她订了亲，结婚以后，夫妇二人的感情一直很好。高生的前妻死时留下一个儿子，小名叫长福，如今已经五岁了，细柳抚养他很周到。有时细柳回娘家，长福总是又哭又叫地要跟着她，就连别人喝斥他都不管用。

过了一年多，细柳生了个儿子，给孩子取名叫长怙。高生问她取这个名字的含义，她回答说：“没有别的意思，只是希望他能长在我身边罢了。”

成婚后，细柳对于针线活这类女工并不上心；但是对家里田地的位置、应纳赋税的数量，却都按着帐册一一查对。过了一段时间后，她对丈夫说：“家中的事务你就放下不要管了，留给我自已来办吧，看我能否当好这个家？”高生听了这话欣然同意。

细柳当家后半年多，家里的事情都置办的井井有条，让高生也不得不佩服她的才能。

后来有一天，高生到邻村去喝酒，正巧来了个催交赋税的差役，在外敲门嚷叫。细柳叫奴仆出去说尽了好话，可差役就是不走，细柳只能赶紧派童仆去把丈夫叫回来。

催税的差役走了以后，高生笑着说：“细柳，如今你才知道再聪明的女人，也不如个痴愚的男子吧？”细柳听了这话，不知道为什么难过地低下头哭了起来。高生见她哭了，以为自己玩笑开过了，赶忙挽起她的手安慰她，可细柳摇摇头，许久都高兴不起来。

高生不忍心让家务累坏了她，仍然想自己管家，可细柳不同意，只是从此越发地早起晚睡，更加辛勤地料理家务。而且每次都是提前一年，就先储备下来年要交的赋税，这样一来，整年也见不到催税的差役再登家门了。她又用这种方法来计划吃穿，从此家里的开支更加宽裕了。

高生见状这才大为高兴，一次还和她开了个玩笑，说道：“细柳何细哉：眉细、腰细、凌波细，且喜心思更细。”细柳听完也给他对了个下联，说：“高郎诚高矣：品高、志高、文字高，但愿寿数尤高。”

后来村里有个来卖好棺材的，细柳不惜重金非要把棺材买下来，钱数凑不起来，又多方向亲戚邻居求借。高生认为这东西也不急用，一再劝她别买，可细柳就是不听。

棺材在家里存放了一年多，有家富户家里死了人，想用加倍的价钱买下来。高生因为有利可图，就和细柳商议卖掉棺材，细柳不让。高生问她为什么不愿卖，她却又不说；再问时，就见她眼里晶莹的泪花都要掉下来了。高生见状虽然觉得很奇怪，但又不忍心再说下去，这事儿也就算了。

又过了一年，高生已经二十五岁了，细柳坚决不让他再出远门。有时他回家稍晚了点儿，僮仆们便一个接一个地跑去又叫又请，同仁们都以此拿他开心。

可是有一天，高生到朋友家里去喝酒，忽然觉得身体不舒服，就赶快往回走，到了半路掉下马来，竟然死了。幸好死者需要用的衣服、被子、棺木，都是细柳以前早预备好了的，村里人这才恍然大悟，佩服细柳娘子能料事如神。

长福到了十岁那年，才开始学习作文。但是父亲死了以后，他娇惯懒惰，不肯读书，经常逃学出去跟着放牧的孩子玩耍。不管细柳怎么责骂，他也不改，仍然愚钝顽劣。

细柳对他无可奈何，就喊他过来告诉他说：“既然你不愿意读书，我又何必再勉强你呢？只是穷人家没有闲饭养活闲人，你就换下你的衣裳来，去和僮仆们一块干活吧。不然的话，我就用鞭子抽你，你可不要后悔！”于是给他穿上破衣服，叫他去放猪，回家就让他自己拿个碗，和那些仆人们一起去吃饭。

过了几天，长福吃不了这个苦，哭着跪到堂下，表示自己愿意再去读书。可细柳回过脸去朝着墙，置之不理，长福不得已，只好拿着鞭子哭着出了门。

秋天最后的几天将要过去时，长福还光着个膀子没有衣服，打着赤脚没有鞋穿，被冷雨淋湿了，他就缩着头顶活像个要饭的乞丐。村里人见了都可怜他，那些续娶后妻的人，都以细柳娘子为戒。村里人都对细柳的做法不满，议论纷纷。但细柳听了村里人的闲话，却漠然置之，并不往心里去。

长福实在受不了这个罪，就丢下猪逃走了，细柳也不去追问。过了几个月，长福没处讨饭了，才面容憔悴地回了家；但又不敢急着进门，只好哀求邻居家的老妇人去和母亲说和。

细柳说：“他若能受得了一百棍子打，就可以来见我；不然的话，他还是早一点离开吧。”长福听了这话，骤然进门，痛哭流涕地表示愿受棍打。细柳便问道：“你今天知道悔改了？”长福说：“我悔改了。”细柳说：“既然知道悔改，就不必打了，可以老老实实地去放猪，要再犯了决不饶你！”长福大哭着说：“我愿意挨一百棍子打，请母亲再叫我去读书吧。”

细柳不听，还是邻居老妇人在一边劝解，最后才答应了长福读书的请求，给他洗了头换上衣服，让他和弟弟一同学习。长福自此发奋勤学，与以前大不相同，三年就考中了秀才。巡抚大人杨公见了长福的文章后，很器重他，让官府每月都供给他粮食，资助他读书。

可细柳的亲生儿子长怙却非常迟钝，读了好几年书竟然写不了自己的姓名，细柳只好叫他弃学务农。长怙游手好闲惯了，怕干活劳累，细柳愤怒地说：“士、农、工、商四行各有自己的本业，你既不能读书，又不能种地，岂不要饿死填了沟壑吗？”说着立时用棍子打了他一顿。

从此长怙带领奴仆们种地，若敢有一早上晚起，细柳就责骂他。平时的衣服饭食，细柳也总是把好的留给哥哥长福，长怙表面上虽然不敢说什么，但心里却暗自不平。

农活干完以后，细柳出钱让长怙去学习经商。可长怙好淫嗜赌，把到手的钱全花光了，还谎称遇上了盗贼运气不好，以此来欺骗母亲。细柳发觉后用棍子几乎把他打死，还是长福跪在地上苦苦哀求了很久，愿意替弟弟挨打，她的怒气才消了。从此只要长怙一出门，细柳就暗中探察他，长怙的劣行这才略微收敛了一些，但他却并非是真心悔过。

有一天，长怙找到细柳，说他打算跟着几个商人去趟洛阳，但实际上他是想借着出远门的机会，痛痛快快地为所欲为。长怙提心吊胆，惟恐母亲不答应，可细柳听他说完了，毫无疑虑地立即拿出了三十两碎银，还为他准备好了行装。

最后细柳又拿出一枚银锭交给他，说：“这是你祖父做官时钱袋里的遗物，不能花掉，只能用它来压箱底，以备急用。况且你是初次出远门学着经商，我也不指望你赚大钱，只要这三十两银子亏不了本钱，我就心满意足了。”临走时又一再叮嘱他，长怙满口答应着出了门，心里暗自庆幸自己的的计谋实现了。

刚到洛阳，长怙就不再和商人们一起行动了，而是独自住在了有名的娼妓李姬家里。才住十几天的功夫，三十两碎银子就快花光了，他自以为有那锭大银子在钱袋里压底，一开始并没有想到自己身上会缺了钱；但等到拿出那银锭一看，才知道竟是假的。

长怙简直吓坏了，脸色大变，李老太婆见他这番模样，马上冷言冷语地对他不客气起来。长怙心里很不安宁，然而钱袋空了又无处投奔，只能希望李姬能看在这些天的情份上，不会立即就赶他走。

可不一会儿，就有两个人手拿绳索进来，套住了他的脖子。长怙不知道怎么办好，赶紧害怕地哀声询问是怎么回事，原来是李姬早就偷了那锭假银子，告到了公堂上。

长怙被带去见官，自己又辩解不清，受到了严刑拷打，几乎丧了命。他被押在监狱里，身无分文，又受狱吏的虐待，没办法只得向同牢的囚犯们讨点吃的，暂且苟延残喘。

再说另一边，当初长怙刚一上路，细柳就对长福说：“你记住等二十天以后，去一趟洛阳。我的事情多，恐怕忘了这事儿。”长福想要问去干什么，可见细柳难过得要掉下泪来，他也不敢再问，就退了出来。

过了二十天，长福又去问母亲，细柳叹了口气说道：“你弟弟轻浮放荡，就跟你以前逃学一样。当初要不是我冒着个后娘虐待你的坏名声，你哪里会有今天？人们都说我心狠，可是我整夜整夜心疼你流泪的时候，他们可就不知道了！”

细柳一边说一边哭，长福恭恭敬敬地站在旁边听着，不敢再问。她掉完了眼泪，这才继续说：“因为你弟弟放荡之心不死，我才故意给了他那锭假银子，好让他受点挫折。我估计他现在已经被逮进监狱了，巡抚杨大人待你不薄，你前去求他，这样既能解脱长怙的死罪，也能让他感到惭愧，从此真正悔改了。”

长福听完立刻就上了路，等到他到了洛阳，弟弟已经被逮起来三天了。他接着赶到监狱中去探望弟弟，见长怙脸色变得像鬼一样，长怙一见到哥哥就哭得抬不起头来，长福也陪着他一起大哭。当时长福在巡抚杨大人面前很受宠，因此远近的人都知道他的大名，县令知道了他是长怙的哥哥后，就急忙把长怙给放了。

长怙回到家后，怕母亲还在生自己的气，就跪着进门，膝行到她面前。细柳看着他问：“这回可遂了你的心愿了？”长怙流着眼泪不敢出声，长福见状也跪了下来为弟弟求情，细柳这才呵叱长怙起来。

从此长怙下决心痛改前非，家里的各种事务也都很勤快地跑着去办；即使偶然懒散点，细柳也不责问他。过了几个月，细柳也不再提让他去经商的事，他想自己去请求又不敢，只好把意思告诉了哥哥。

细柳听说后倒很高兴，尽力借了一大笔钱给了长怙。这次不过半年的时间，他就赚回了一倍的利息。这一年秋天，长福考中了举人，又过了三年考中了进士；此时长怙经商也聚积了上万两银子。

到了这里，《细柳》这个故事就结束了。在《聊斋志异》的众多故事中，《细柳》一篇并不奇幻，但它确确实实独具特色，堪称一枝幽谷奇花。它不像其他故事一样奇幻莫测，但却描写了尘世间最真真切切的人生。

细柳的形象之所以独特，是因为她抗争的不是社会恶势力，而是人们认为“不可违”的天命。她令人钦佩的是超人的才智和胸襟，以及她外冷如铁、内热似火的深沉母爱。

相信天命，是当时社会极为普遍的现象，即便到了现在，也有很多人打着“命运”的幌子作为自己的万能挡箭牌。许多人任命、信命、听天由命，而细柳虽然也相信命运，但她却是“欲以人力胜天”。

细柳的丈夫早亡，她年轻守寡，自己带着两个儿子，继子懒惰不肯读书，亲生儿子浪荡好赌。一个年轻孤弱的寡妇带着这样两个儿子，结局会怎么样，可想而知。

但是，细柳并不屈服于命运的打击，不甘心走向命运为她安排的道路，而是竭尽全力与命运抗争。在这个过程中，她绞尽脑汁、忍辱负重，终于抗拒了命运之神的安排，避开所有与灾祸，过上了安稳的人生。她的两个儿子为官为商，都取得了很好的成就，而她的晚年也因此免于凄凉，安享尊荣。

蒲松龄把儒家的天命观和伦理道德结合起来，形成了他自己独特的天命思想：人在天命面前不是只能俯首帖耳，而是可以有所作为。天命“难违”，却不是“不可违”，能否使自己的命运得到改变，全在自己的努力。

蒲松龄这种独特的、可变的天命思想无论是在当时，还是在现在，都是有着进步意义的。细柳的形象，就生动地体现了他这一复杂、矛盾又可贵的思想，所以我们才会说，《细柳》在《聊斋志异》中独具思想特色，是一个独一无二的存在。

好了，今天的内容到这里就结束了。《聊斋志异·细柳》原文我们就放在文稿下面，供您欣赏。下一节，我们一起看看故事《崂山道士》。

原文：

细柳娘，中都之士人女也。或以其腰嫖袅可爱，戏呼之“细柳”云。柳少慧，解文字，喜读相人书。而生平简默，未尝言人臧否；但有问名者，必求一亲窥其人。阅人甚多，俱未可，而年十九矣。父母怒之曰：“天下迄无良匹，汝将以丫角老耶？”女曰：“我实欲以人胜天，顾久而不就，亦吾命也。今而后，请惟父母之命是听。”

时有高生者，世家名士，闻细柳之名，委禽焉。既醮，夫妇甚得。生前室遗孤，小字长福，时五岁，女抚养周至。女或归宁，福辄号啼从之，呵遣所不能止。年余女产一子，名之长怙。生问名字之义，答言：“无他，但望其长依膝下耳。”女于女红疏略，常不留意；而于亩之东南，税之多寡，按籍而问，惟恐不详。久之，谓生曰：“家中事请置勿顾，待妾自为之，不知可当家否？”生如言，半载而家无废事，生亦贤之。一日，生赴邻村饮酒，适有追逋赋者，打门而谇。遣奴慰之，弗去。乃趣童召生归。隶既去，生笑曰：“细柳，今始知慧女不若痴男耶？”女闻之，俯首而哭。生惊挽而劝之，女终不乐。生不忍以家政累之，仍欲自任，女又不肯。晨兴夜寐，经纪弥勤。每先一年，即储来岁之赋，以故终岁未尝见催租者一至其门；又以此法计衣食，由此用度益纾。于是生乃大喜，尝戏之曰：“细柳何细哉：眉细、腰细、凌波细，且喜心思更细。”女对曰：“高郎诚高矣：品高、志高、文字高，但愿寿数尤高。

村中有货美材者，女不惜重直致之。价不能足，又多方乞贷于戚里。生以其不急之物，固止之，卒弗听。蓄之年余，富室有丧者，以倍资赎诸其门。生因利而谋诸女，女不可。问其故，不语；再问之，荧荧欲涕。心异之，然不忍重拂焉，乃罢。又逾岁，生年二十有五，女禁不令远游，归稍晚，僮仆招请者，相属于道。于是同人咸戏谤之。一日生如友人饮，觉体不快而归，至中途堕马，遂卒。时方溽[rù，湿]暑，幸衣衾皆所夙备。里中始共服细娘智。

福年十岁始学为文。父既殁，娇情不肯读，辄亡去从牧儿遨。谯诃不改，继以夏楚，而顽冥如故。母无奈之，因呼而谕之曰：“既不愿读，亦复何能相强？但贫家无冗人，便更若衣，使与僮仆共操作。不然，鞭挞勿悔！”于是衣以败絮，使牧豕；归则自掇陶器，与诸仆啖饭粥。数日，苦之，泣跪庭下，愿仍读。母返身向壁置不闻，不得已执鞭啜泣而出。残秋向尽，桁无衣，足无履，冷雨沾濡，缩头如丐。里人见而怜之，纳继室者皆引细娘为戒，啧有烦言。女亦稍稍闻之，而漠不为意。福不堪其苦，弃豕逃去，女亦任之，殊不追问。积数月，乞食无所，憔悴自归，不敢遽入，哀求邻媪往白母。女曰：“若能受百杖可来见，不然，早复去。”福闻之，骤入，痛哭愿受杖。母问：“今知改悔乎？”曰：“悔矣。”曰：“既知悔，无须挞楚，可安分牧豕，再犯不宥[yòu，宽恕；原谅]！”福大哭曰：“愿受百杖，请复读。”女不听。邻妪怂恿之，始纳焉。濯发授衣，令与弟怙同师。勤身锐虑，大异往昔，三年游泮。中丞杨公见其文而器之，月给常廪，以助灯火。

怙最钝，读数年不能记姓名。母令弃卷而农。怙游闲惮于作苦，母怒曰：“四民各有本业，既不能读，又不能耕，宁不沟瘠死耶？”立杖之。由是率奴辈耕作，一朝晏起，则诟骂从之；而衣服饮食，母辄以美者归兄。怙虽不敢言，而心窃不能平。农工既毕，母出资使学负贩。怙淫赌，入手丧败，诡托盗贼运数，以欺其母。母觉之，杖责濒死。福长跪哀乞，愿以身代，怒始解。自是一出门，母辄探察之。怙行稍敛，而非其心之所得已也。一日请母，将从诸贾入洛；实借远游，以快所欲，而中心惕惕，惟恐不遂所请。母闻之，殊无疑虑，即出碎金三十两为之具装；末又以铤金一枚付之，曰：“此乃祖宦囊之遗，不可用去，聊以压装备急可耳。且汝初学跋涉，亦不敢望重息，只此三十金得无亏负足矣。”临又嘱之。怙诺而出，欣欣意自得。至洛，谢绝客侣，宿名娼李姬之家。凡十余夕散金渐尽，自以巨金在囊，初不意空匮在虑，及取而所之则伪金耳。大骇，失色。李媪见其状，冷语侵客。怙心不自安，然囊空无所向往，犹翼姬念夙好，不即绝之。俄有二人握索入，骤絷项领，惊惧不知所为。哀问其故，则姬已窃伪金去首公庭矣。至官不能置辞，梏掠几死。收狱中，又无资斧，大为狱吏所虐，乞食于囚，苛延余息。

初，怙之行也，母谓福曰：“记取廿日后，当遣汝之洛。我事烦，恐忽忘之。”福不知所谓，黯然欲悲，不敢复请而退。过二十日而问之，叹曰：“汝弟今日之浮荡，犹汝昔日之废学也。我不冒恶名，汝何以有今日？人皆谓我忍，但泪浮枕簟，而人不知耳！”因泣下。福侍立敬听，不敢研诘。泣已，乃曰：“汝弟荡心不死，故授之伪金以挫折之，今度已在缧绁中矣。中丞待汝厚，汝往求焉，可以脱其死难，而生其愧悔也。”福立刻而发。比入洛，则弟被逮三日矣。即狱中而望之，怙奄然面目如鬼，见兄涕不可仰。福亦哭。时福为中丞所宠异，故遐迩皆知其名。邑宰知为怙兄，急释之。

怙至家，犹恐母怒，膝行而前。母顾曰：“汝愿遂耶？”怙零涕不敢复作声，福亦同跪，母始叱之起。由是痛自悔，家中诸务，经理维勤；即偶惰，母亦不呵问之。凡数月，并不与言商贾，意欲自请而不敢，以意告兄。母闻而喜，并力质贷而付之，半载而息倍焉。是年福秋捷，又三年登第；弟货殖累巨万矣。邑有客洛者，窥见太夫人，年四旬犹若三十许人，而衣妆朴素，类常家云。

异史氏曰：“黑心符出，芦花变生，古与今如一丘之貉，良可哀也！或有避其谤者，又每矫枉过正，至坐视儿女之放纵而不一置问，其视虐遇者几何哉？独是日挞所生，而人不以为暴；施之异腹儿，则指摘从之矣。夫细柳固非独忍于前子也；然使所出贤，亦何能出此心以自白于天下？而乃不引嫌，不辞谤，卒使二子一富一贵，表表于世。此无论闺闼，当亦丈夫之铮铮者矣！”