123.【插播】范长伟《灸出健康来》03（文稿有笔记）

范长伟《灸出健康来》（三）
一、灸法起源
（一）行动与效果均起于信
古人说“行，起于信”，我们一定要把古人为什么要用火来治病的原因弄明白，才能更好地认识老祖宗留给我们灸法这一瑰宝的价值。日后再拿起艾条时，在理解了其中深层含义后，信心是不一样的。
（二）“灸”象形字道明艾灸原则
“灸”象形字为四火灸腿形象。
1、时间要够，灸量要足
2、长期坚持艾灸，生命之火补以灸火则不息而长寿。
（三）用火治病源于以火驱鬼
上古之人认为，得病是因死去的祖先、鬼神等作怪，而鬼神等怕火。上古巫即用火驱鬼，即灸法实质上就是从上古巫驱鬼的方法，慢慢演变为医家治病的专用手段。

二、上古祖先用两种火
（一）“国火”：钻木取之以生活
灸的起源即是火的起源。生活用火，即钻木取的火即国火，用于做饭、取暖、驱赶野物。上古取国火不是随便取，而是选取五季相应的木材来取火。冬用槐木（黑），用这个火做出来的饭就顺自然，吃起来就香。现在吃什么东西都没味儿，因为都不如法，没有顺应自然规律。
【补】
《周礼·夏官·司爟guàn》：“四时变国火，以救时疾。” 爟guàn，古代祭祀时为祛除不祥而举火。东汉末年儒家学者、经学家郑玄注：春取榆柳之火，夏取枣杏之火，季夏取桑柘zhè之火，秋取柞zuò楢yóu（红心刺之类的树）之火，冬取槐檀之火。唐朝经学家贾公彦疏：火虽是一，四时以木为变，所以禳去时气之疾也。
（二）“灸火”：移天火于艾以治病
1、太阳神圣能驱邪
生病则用灸火来治。先有灸法，后有针法。
古人认为太阳是万物主宰，太阳的光、热、能是最清洁、神圣的。当人体有病邪、阴寒甚或鬼邪时，就要把太阳神奇的能量转接到艾的身上，以驱赶身体的阴寒甚至诡异之气。
2、冰台：以冰取天火
艾，又名“冰台”，上古时生病只找巫。冬天把冰磨成凹凸镜，通过冰台折射太阳光点燃艾绒，即“移天火于艾”。
艾草是中国人使用最早的一种植物，也是火种。钻木取火必须用的火种就是艾绒，即用艾绒引燃，其火即国火。古人用以取火的工具类似今天的凹凸镜，取天火以治病。古人冰台取火称之为“明火”，即带来光明与祥和，李时珍称其为“转肃杀之气为祥和，起沉疴为安康”。
3、阳燧：以铜取天火
由于冰易化，到青铜时代，人们打造一种特殊的器具——阳燧suì，即阳光通火的隧道。天津艺术博物馆就有一枚汉代阳燧，背有铭文“五月五端午丙午，取天火除不祥兮”，即端午当日用通天之法器把太阳光折射下来点燃艾绒，以此火调理身体疾病。
总之，灸法起源就是祖先用天火治病的思想。

三、灸法内涵
（一）从“疼”与“痛”造字明灸法内涵
1、灸火去寒，气行血畅，则不疼；
2、温通经络，冲破淤堵，则不痛。
“疼”，病字旁加“冬”，冬天阳气藏，气血减弱，寒重则经络闭塞，气血凝滞，导致经络不通，不痛则痛。“痛”，甬，表示人体内通道即经络。疼、痛的起因都因虚寒所致。寒即冷，火驱冷，灸化寒，通经络。坚持艾灸就能把身体阳气补起来。
（二）灸法核心——调气血
以腰椎间盘突出为例。
病在骨治筋：因筋包于骨上，对骨起到固定作用。故“病在骨者，当治其筋”。
病在筋治肉：筋又在肉中，故“病在筋者调肉”。
病在肉调气血：气血足则肉坚，筋柔，骨灵。
治病核心：调气血。病痛是因气血凝滞所致，所以应温行气血。一个杯子里的水不加热就不会动，水遇热就会循环。人的气遇热则行，遇寒则凝收。气为阳，为血之率。
（三）坚持艾灸，局部改善，带动整体
上了年龄的人、肾气肾阳大虚者，腰会痛，骨不灵利，把肾阳补起来，局部寒凝化开，经络则通畅，腰痛自会慢慢改变。用艾灸调理不要求快，健康不是一天来的，而是积累来的，“灸”即坚持，持久。中医追求的是一种当下的改变，打破这种恶性循环让它向好的方面发展，给以温暖，让气血慢慢多起来，局部问题解决了，整体气血的通盛也强大了，也就健康了。哪里疼，就熏哪里，局部施灸加温，使局部气血循环，消化、融化淤堵，打通经络，问题就解决了，自己就是自己最好的医生。老年膝关节痛非常常见，只要坚持天天灸，用这种方法调理好的人太多了，而且还省钱。