《周易》说小满：人生不求太满，小满即是圆满

小满是夏天的第二个节气。
《月令七十二候集解》中讲：“四月中，小满者，物至于此小得盈满。”
又说：“斗指甲为小满，万物长于此少得盈满，麦至此方小满而未全熟，故名也。”
意思是说，北方的小麦逐渐成熟，但是籽粒还没有饱满，所以叫小满。
二十四节气中，有很多节气成对存在，比如小暑对大暑、小雪对大雪、小寒对大寒。
但是小麦籽粒饱满的时候，却不叫“大满”，而叫芒种。
在中国人看来：月盈亏，水满溢，大满，是犯忌讳的说法。
花未全开，月未全圆，才是人生最好的状态。

01 小满：满而不盈
《易经》乾卦里讲：亢龙有悔。
乾卦爻位到了上九，以六爻的爻位而言，已位至极点，再无更高的位置可占，孤高在上，犹如一条乘云升高的龙，它升到了最高亢的地方。
这时候如果再进一步，就是祸患。
很多时候，人都要注意时机。
一件事情闹得满城风雨，太过高调的时候，往往就是衰落的开始。
这时候，及早抽身才最重要。
范蠡功成身退，与西施泛舟西湖传为佳话；
文种功高盖主，被勾践忌惮，惨遭横祸。
物极必反，乐极生悲，是千古不易的真理。
慎思慎行，知足常乐，才是善身之道。

02 小满：满而不损
满招损，谦受益。
一个人站得越高，跌的也就越重。
这时候，需要的是谦逊。
在《易经》六十四卦里，只有谦卦是全吉，其他的都是有凶有吉。
《易经》讲：谦谦君子，卑以自牧也。
真正有修养的人，都懂得谦卑。
他们待人谦恭有礼，说话做事，都很有分寸，懂得尊重别人。
曾国藩从毫无背景可言的读书人，一步步成为中兴名臣，与他为人的谦虚密不可分。
对待地位低微之人，他不摆谱，而是尊重对方、照顾对方的自尊心。
成名之后，手握大权，他愈发低调，主动裁撤湘军，约束家人。
曾国藩位极人臣，却得以善终，曾氏家族也兴旺数百年，这在历史上并不多见。
满而不损，是一种修养。
知分寸，知进退，保持谦卑的心境，才能永葆生命之树常青。

03 小满：大成若缺
曾国藩在仕途最盛的时候，给自己的书房起名“求阙斋”。
他说：人生不能求全，要求缺。
一个人一旦心生完美之心，就是祸患的开始。
小满有三候：“一候苦菜秀，二候靡草死，三候麦秋至。”
在雨水充沛，气温升高的夏季，万物勃发的时候，靡草悄然死去。
在万物“小得盈满”时，仍然有植物枯死。

人生也是如此。
枯荣有时，兴衰无限，而人生的得失原是半点不由人的。
人生不如意，十之八九，接受小满，接受不完美，就是接受了现实的人生。
得失随缘，所以心无增减。
老子说：大成若缺。
《易经》里讲：水火未济，物不可穷。
真实的人生一定有笑有泪，有幸福，也有遗憾。
《一代宗师》里的宫二说：人生无悔，都是赌气的话。人生若没有遗憾，那该多无趣啊。
不完满才是人生的本来面目，强求圆满，只能是自讨苦吃。
接受人生的“小满”，是一种宽容和大度，也是一种格局和境界。

小满，是知足常乐；小满，是淡泊谦逊；小满，是大成若缺。
人生不求太满，小满即是圆满。