6

（一） 质量互变规律

1、 质、量、度

质是指一事物区别于他事物的内在规定性。质和事物的存在是直接同一的。不同的事物具有不同的质。事物的质是通过属性表现出来的。质是事物的内在规定，属性是质的外在表现。属性是一事物和他事物发生联系时表现出来的质。

量是指事物存在我发展的规模、程度、速度等可以用数量表示的规定性，以及事物构成成分在空间上的排列组合。量的规定性与事物的存在不是直接同一的。同一事物可以有不同的量。

度是指事物保持自己质的数量限度（或范围、幅度），它体现着质和量的统一。

掌握事物的度对于认识和实践等都具有重要的意义。在认识上，只有把握了事物的度，注意决定质的数量限度，才能准确地认识事物的质。在实践上，只有把握了事物的度，才能提出指导实践活动的正确准则，坚持适度原则，防止“过”或“不及”。所谓“注意分寸”、“掌握火候”、“适可而止”、“过犹不及”等等，都是要求在实践中坚持适度原则。

2、量变和质变及其辩证关系

量变和质变是事物发展变化的两种状态。

事物的变化是否超出度的范围，是区分量变和质变的根本标志。

量变和质变的关系：

量变和质变是辩证统一的；

（1）量变是质变的必要准备。质变以量变为前提和基础

（2）质变是量变的必然结果。

（3）量变和质变相互渗透。

量变和质变是辩证统一的，割裂二者的统一，就会导致激变论和庸俗进化论。

（二） 否定之否定规律

1、辩证的否定

任何事物内部都包含着肯定和否定两个方面。肯定方面是指事物中维持其存在的方面。否定方面是指事物中促使其灭亡的方面。

唯物辩证法的否定观集中体现了马克思主义哲学批判的、革命的本质。马克思说：“辩证法在对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解，即对现存事物的必然灭亡的理解。”
否定是事物发展的推动力量。

唯物辩证法的否定观是：

第一、 辩证的否定是事物的自我否定，即通过事物内部矛盾而进行的对自身的否定。

第二、 辩证的否定具有两个重要特点：其一，否定是事物发展的环节。其二，否定是事物联系的环节。

第三、 作为发展环节和联系环节之统一的辩证否定是扬弃。

坚持辩证的否定观，就要对一切事物采取分析的态度，要从实际出发，进行具体分析，反对不加分析地肯定一切或否定一切。而对于中国传统文化，就是要采取批判地继承的态度。

2、事物的发展是前进性与曲折性的统一

事物的辩证否定不是一次完成的。否定之否定规律的基本内容是：事物的发展经过两次辩证的否定，由肯定阶段到否定阶段，再到否定之否定阶段，从而使事物的发展表现为螺旋式上升和波浪式前进的过程。否定之否定规律提示了事物的发展是前进性和曲折性的统一。

否定之否定规律揭示了事物发展的总趋势是前进的、上升的。

否定之否定规律揭示了事物发展的具体道路是曲折的。

事物的发展是前进性和曲折性的统一。如果割裂了二者的统一，会导致循环论和直线论的错误。

否定之否定规律是世界联系与发展的普遍规律，它带有很大的总括性，它的作用要在一个较长的过程中，在事物的发展完成一个周期（即经过两次否定、三个阶段）时，才能完整、充分地显示出来。

把握否定之否定规律，坚持事物的发展是前进性和曲折性统一的原理，对我们正确认识社会主义现代化建设事业具有重要意义。首先，要坚信社会主义的前途是光明的，对我国社会主义现代化建设事业充满必胜的信心，高举中国特色社会主义的伟大旗帜，坚定不移地走建设中国特色社会主义道路。其次，要准备走曲折的路，有克服各种困难的精神准备。

三、世界联系与发展的基本环节

唯物辩证法的理论体系还包括其他范畴，主要有原因和结果、必然性和偶然性，可能性和现实性、内容和形式、本质和现象等。

（一）原因和结果

①引起某种现象的现象就是原因。被某种现象所引起的现象就是结果。

因果联系的一个显著特点是：原因在先，结果在后。

②原因和结果关系的原理及其意义。

（1） 原因和结果之间的关系是对立统一关系。

首先，原因和结果是对立的。其次，原因和结果又是统一的，表现在：第一，原因和结果相互依存。第二，原因和结果在一定条件下相互转化。第三，原因和结果是相互作用的。

因果联系是客观的、普遍的，但具体表现是复杂多样的，其中几种主要的类型是：一因多果，同因异果；一果多因，同果异因；多因多果，复合因果。

（2）掌握原因和结果辩证关系的原理具有重要意义。首先，只有找出某一事物或现象产生的原因。才能认识其本质和规律，提出解决问题的有效方法。其次，正确把握因果联系，才能很好地总结经验教训，以便更好地指导今后的行动。

（二）必然性和偶然性

⒈必然性是指事物联系和发展进程中确定不移的、不可避免的趋势。

　偶然性是指事物联系和发展过程中不确定的趋势。

⒉必然性和偶然性关系的原理及其意义。

⑴　必然性和偶然性之间的关系是对立统一关系。

首先，必然性和偶然性是对立的，它们是事物联系和发展中两种不同的趋势。

必然性产生于事物内部的根本矛盾，在事物发展过程中居于支配地位，决定事物发展的前途和方向。偶然性产生于事物的非根本矛盾和外部条件，在事物发展过程中居于从属地位，对事物发展的过程起影响作用，加速和延缓事物发展变化的进程。

其次，必然性和偶然性又是辩证统一的，表现在：

第一， 必然性通过大量的偶然性表现出来，由此为自己开辟道路，没有脱离偶然性的纯粹必然性。

第二， 偶然性是必然性的表现形式和必要补充，偶然性背后隐藏着必然性并受其支配，没有脱离必然性的纯粹偶然性。

第三，   必然性和偶然性在一定条件下相互转化。

必然性和偶然性是辩证的统一，把二者割裂开来，只强调一方面而否认另一方面，就会导致形而上学的机械决定论和唯心主义的非决定论的错误观点。

⑵ 掌握必然性和偶然性辩证关系的原理具有重要意义。

首先，因为偶然性是受必然性支配的，必然性决定着事物发展的方向和前途，所以我们必须通过科学研究发现必然性，按必然规律办事，不要被偶然现象所迷惑。

其次，因为必然性是通过大量偶然性表现出来的，偶然性是必然性的表现形式和补充，所以我们应当抓住偶然性提供的机遇，揭示偶然现象背后隐藏的必然性。

此外，偶然性对事物的发展有重要的影响作用，我们决不能忽视偶然性

（三）可能性和现实性

现实性是指包含内在的根据的、合乎必然性的存在，是客观事物和现象种种联系的综合。

可能性是指包含在现实事物之中、预示着事物发展前途的种种趋势，是潜在的尚未实现的东西。

可能性和现实性之间是对立统一关系。

首先，可能性和现实性之间有着明显的区别和对立。其次，可能性和现实性又是统一的。一方面，二者紧密相连、不可分割。另一方面，可能性和现实性在一定条件下可以相互转化。

掌握可能性和现实性辩证关系的原理具有重要意义。首先，可能性不等于现实性一切工作都要从现实出发，而不要从可能出发。其次，为了使好的可能性转化为现实，我们必须在尊重客观规律的基础上自觉地发挥主观能动性，创造有利条件，改变不利条件，争取使好的可能性变成现实，避免坏的可能性实现，从坏处着想，向好处努力。

（四）内容和形式

1、内容和形式的概念　

内容是指构成事物一切要素的总和，即事物的各种内在矛盾以及由这些矛盾所决定的事物的特性、成分、运动过程和发展的趋势等的总和。形式是指把内容诸要素统一起来的结构或表现内容的方式。

2、内容与形式的关系是对立统一、相互作用的关系。

①内容与形式是对立的统一。内容与形式是事物的内在要素和结构方式这两个不同方面，二者是区别的，对立的。同时内容与形式相互依存、密不可分。

②内容和形式又是相互作用的。第一，内容决定形式，形式依赖于内容。第二，形式对内容又有巨大的反作用。第三，内容和形式的相互作用构成两者的矛盾运动。

③在内容与形式的相互作用和矛盾运动中，二者的关系是错综复杂的。

掌握内容和形式的辩证关系的原理具有重要意义。我们必须自觉地运用内容决定形式，形式反作用于内容的原理，注意内容，根据内容的需要利用旧形式和创造新形式工。在观察和处理问题时，要首先重视内容，反对忽视内容的形式主义，但也不能忽视形式对内容的反作用，反对抹煞形式作用的形式虚无主义。

（五）本质和现象

　　①任何事物都是本质和现象的统一体，都具有本质和现象两个方面。

本质是指事物的根本性质以及组成事物基本要素的内在联系。

现象是指事物的表面特征以及这些特征的外部联系。

②本质和现象关系的原理及其意义。

（1）本质和现象之间的关系是对立统一关系。

第一，本质和现象是相互区别、相互对立的，主要表现在：首先，现象是事物的表面特征和外部联系，暴露于事物外部，可以为人的感官直接感知；本质是事物的根本性质和内在联系，深藏于事物内部，是不能直接感知的，只有通过理性思维才能把握。其次，现象是个别的、具体的，是多种多样的；本质则是同类现象中一般的、共同的东西。再次，现象是多变的、易逝的；本质则是相对稳定、相对平静的。

第二，本质和现象又是相互联系、相互依存的。一方面，本质不能脱离现象，任何事物的本质都要通过这样那样的现象表现出来，不表现为现象的纯粹本质是不存在的。另一方面，现象不能脱离本质，任何现象都从一定的方面表现着本质，不表现本质的纯粹现象也是不存在的。本质决定现象，是现象存在的根据，现象的产生和变化归根到底是依赖于本质的。

（2）掌握本质与现象的辩证关系的原理具有重要意义。

首先，本质和现象是有区别的、对立的，我们对事物的认识不能停留在表面现象上，有必要通过科学研究揭示事物的本质。其次，本质和现象是统一的，对大量的现象进行深入分析是揭示事物本质的正确途径。