56.胡服骑射：赵武灵王的创新之举

今天我们要给大家讲一个关于赵武灵王的故事，他是战国时期赵国的一位英明的君主，也是一位时尚的潮人。他为了让赵国强大起来，不惜改变自己和百姓的穿着打扮，学习胡人的骑马射箭，这就是著名的“胡服骑射”


故事发生在公元前306年，赵武灵王带领大军向北进攻中山国，一路打到了代地，就是现在的山西大同一带。他看到北方的胡人都穿着短衣窄袖，皮靴皮带，头戴羽冠，骑着马，手持弓箭，很是威风。他想：这样的服装和武器多方便啊，既轻便又灵活，比我们中原的长袍大袖和重甲利剑要好多了。如果我也能让我的百姓都穿上这样的服装，学会骑马射箭，那么我就可以征服北方胡人的领地，也可以抵御其他国家的侵略。


于是他就和他的国相肥义商量，要让百姓都改穿胡服，学习骑射。他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会明白我的用意。即使天下的人都嘲笑我，我也要这么做，一定能把北方胡人的领地和中山国都夺过来！”说完他就改穿了胡服。


可是他的百姓都不愿意穿胡服，觉得这是违背了中原的礼仪和传统。他的叔父公子成更是称病不来朝见他赵武灵王派人去劝说他：“家里听父母的话，国家听君王的话。现在我要人民改穿胡服，而你作为我的叔父却不穿，我怕天下人会说我偏心。治理国家有一定的原则，要以有利于人民为根本；施行政令有一定的方法，要以执行到位为重要。宣传道德要先让百姓明白道理，而推行法令要先让贵族信服奉行。所以我希望你能以身作则，帮助我完成改穿胡服的计划。”


公子成回答说：“我听说，中原地区是圣贤教化的地方，是礼乐仪制的地方，是远方国家前来游览，让周边地区学习效法的地方。现在您舍弃这些，去仿效外族的服装，是改变了古代的习惯，违背了人民的心意，我希望您慎重考虑。”


使者回去报告了赵武灵王。赵武灵王就亲自去拜访他，说：“我的国家东面有齐国和中山国，北面有燕国和东胡，西面有楼烦和秦、韩两国的边境。现在没有骑马射箭的训练，怎么能守得住呢？以前中山国依靠齐国的强兵，侵犯我们的领土，掠夺我们的人民，还引水围攻鄗城；如果不是老天保佑，鄗城差点就失守了。


这件事先王很以为耻。所以我决心改穿胡服，学习骑射，想以此抵御四面的危险，报复中山国的仇恨。而您却一味坚持中原的旧俗，厌恶改变服装的名声，忘记了鄗城的耻辱，这不是我所希望的。”


公子成听了赵武灵王的话，觉得他有理，就接受了他赐给他的胡服，第二天穿着胡服来朝见他。于是赵武灵王正式下达了改穿胡服的命令，并且招募人民学习骑马射箭。


这就是赵武灵王胡服骑射的故事。他虽然遭到了很多人的反对和嘲笑，但他坚持了自己的改革理念，为赵国增强了军事实力和民族凝聚力。


这个故事包含着一些经济学的道理，我尝试从以下几个方面来分析：


赵武灵王胡服骑射是一种适应环境的创新行为。他根据不同地域的地理、气候、民风等特点，选择了更加适合骑马射箭的服装，提高了军队的战斗力和机动性。这是一种对市场需求的敏锐洞察和对资源配置的有效利用，体现了经济学中的效率原则。


赵武灵王胡服骑射是一种打破惯性思维的变革行为。他不拘泥于中原的传统礼仪和习俗，而是敢于向外族学习和借鉴，展现了开放和包容的精神。这是一种对既有制度的挑战和改进，体现了经济学中的创新原则。


赵武灵王胡服骑射是一种平衡利益关系的协调行为。他不仅要求军队改穿胡服，还要求百姓和贵族也跟随，以增强国家的凝聚力和认同感。他通过与公子成等重臣的沟通和说服，化解了内部的反对和抵触，赢得了支持和信任。这是一种对多方利益的协商和平衡，体现了经济学中的博弈原则。


综上所述，赵武灵王胡服骑射是一种具有经济学意义的历史改革，它不仅增强了赵国的军事实力，也促进了赵国的文化发展和社会进步。